بعث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قبل نجد قال أبو هريرة فقدم أبان بن سعيد وأصحابه على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بخيبر بعد فتحها وأن حزم خيلهم لليف قال أبو هريرة فقال أبان اقسم لنا يا رسول الله قال أبو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله قال أبان ائت بها يا وبر تحدر من رأس ضأن فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اجلس يا أبان ولم يقسم لهم أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو سعيد بن حمدون أنا أبو حامد الحافظ نا محمد بن يحيى نا عبد الرحمن بن إبراهيم نا الوليد بن مسلم نا عبد الرحمن بن نمر أنه سمع الزهري يقول أخبرني عنبسة أنه رأى مروان يصلي في جبة ومعجرة معتجرا بها وليس عليه رداء أخبرنا أبو بكر أيضا أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول عنبسة الذي يروي عنه الزهري هو عنبسة بن سعيد بن العاص قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال فولد سعيد بن العاص بن سعيد عنبسة بن سعيد لأم ولد قال وأنا ابن حيوية إجازة أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن أبراهيم الجلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد قال في الثانية من أهل المدينة عنبسة بن سعيد

١ - كذا بالاصل وم وفي تاج العروس واللسان: عجر كمنبر وهو ثوب أصغر من الرداء تعتجر به المرأة وهو ثوب تلفه المرأة على استدارة راسها
٢ - الاعتجار: لي الثوب على الراس من إدارة تحت الحمكك (تاج العروس)
٣ - بالاصل وم: أبو صالح احمد بن صالح احمد بن عبد الملك صوبنا السند قياسا الى اسانيد مماثلة
٤ - الصل: عياش بن محمد تصحيف والصواب ما اثبت وهو عباس بن محد الدوري ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٤٧٦
٥ - طبقات ابن سعد ٥ / ٣٠
٦ - ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك لاقامة المعنى عن ابن سعد
٧ - رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٥ / ٢٣٩