أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا احمد بن الحسن والمبارك ومحمد قالوا أنبأنا أبو احمد زاد احمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا انبأنا أبو بكر الشيرازي انبأنا أبو الحسن المقرئ انبأنا أبو عبد الله البخاري قال عيسى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد التيمي القرشي عن ابيه وابن عمر وعبد الله بن عمرو سمع منه الزهري وطلحة بن يحيى حديثه في اهل المدينة لفظ أبي الغنائم أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن اذنا وابو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها قالا انبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي اجازة ح قال وانبأنا أبو طاهر بن سلمة انبأنا علي بن محمد قالا انبأنا ابن ابي حاتم قال عيسى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد التيمي القرشي روى عن ابيه ومعاوية روى عنه طلحة واسحاق ابنا يحيى بن طلحة سمعت ابي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنبأنا احمد بن منصور بن خلف أنبأنا أبو سعيد بن حمدون أنبأنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن ابيه وابن عمر وعبد الله بن عمرو روى عنه الزهري وعيسى بن طلحة كذا قال قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنبأنا أبو نصر الوائلي أنبأنا

١ - التاريخ الكبير للبخاري ٦ / ٣٨٥
٢ - قسم من اللفظة مطموس بالاصل والمثبت عن ت والتاريخ الكبير
٣ - الاصل: هبة الله بن الحسين هبة الله بن الحسن والمثبت يوافق ت والسند معروف مشهور
٤ - رواه ابن ابي حاتم في الجرح واتعديل ٦ / ٢٧٩
٥ - كذا بالاصل وت وفيها فوق اللفظتين علامتا تقديم وتاخير وليس في أولاده من اسمه طلحة راجع نسب قريش
للمصعب ص ٢٨٧ ولعل الصواب: طلحة بن يحيى بن طلحة راجع تهذيب الكمال وقد تنبه المصنف إلى هذا الاضطراب