وقال عليه السلام: " من قرأ سورة (الفيل) شهد له يوم القيامة كل سهل وجبل ومدر، بأنه كان من المصلين، وينادي له يوم القيامة مناد: صدقتم على عبدي، قبلت شهادتكم له، أدخلوه الجنة، ولا تحاسبوه، فإنه ممن أحبه وأحب عمله " (١).
وقال عليه السلام: " من قرأ (لإيلاف قريش) فأكثر من قراءتها، بعثه الله يوم القيامة على مركب [من مراكب] (٢) الجنة، حتى يقعد على موائد النور " (٣).
ومن قرأ في فريضة سورة (الفيل) فليقرأ (٤) معها (لإيلاف قريش) فإنهما جميعا سورة واحدة (٥).
وقال عليه السلام: " من قرأ سورة (أرأيت الذي يكذب بالدين) في فرائضه ونوافله، كان ممن قبل الله عز وجل صلاته وصيامه، ولم يحاسبه بما كان منه " (٦).
وقال عليه السلام: " من كان قراءته (إنا أعطيناك الكوثر) في فرائضه ونوافله، سقاه الله من الكوثر يوم القيامة، وكان منزله (٧) عند رسول الله في أصل طوبى " (٨).
وعن أبي عبد الله عليه السلام، قال: " من قرأ (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد في فريضة من الفرائض، غفر الله له ولوالديه وما ولدا، وإن كان شقيا محي من ديوان الأشقياء، وأثبت في ديوان السعداء، وأحياه الله سعيدا، وأماته شهيدا، وبعثه شهيدا " (٩).
وقال عليه السلام: " من قرأ (إذا جاء نصر الله) في نافلة أو فريضة، نصره الله على جميع أعدائه، وجاء يوم القيامة ومعه كتاب (١٠) فيه أمان من جسر جهنم ومن

١ - ثواب الأعمال: ١٥٤ / ١، ثواب قراءة سورة الفيل....، وفيه: عن أبي عبد الله عليه السلام.
٢ - أثبتناه من المصدر.
٣ - ثواب الأعمال: ١٥٤ / ٢، وفيه: عن أبي عبد الله عليه السلام.
٤ - في الأصل: فيقرأ، وما أثبتناه من المصدر.
٥ - قاله الصدوق في ثواب الأعمال: ١٥٤ ذيل ح ٢، وفيه زيادة: ولا يجوز التفرد بواحدة منهما في ركعة فريضة.
٦ - ثواب الأعمال: ١٥٤ / ١، ثواب قراءة سورة أرأيت، وفيه: عن أبي جعفر عليه السلام.
٧ - في المصدر: محدثه، أي مجلسه.
٨ - ثواب الأعمال: ١٥٥ / ١، ثواب قراءة سورة الكوثر، وفيه: عن أبي عبد الله عليه السلام.
٩ - ثواب الأعمال: ١٥٥ / ١، ثواب قراءة قل يا أيها الكافرون...
١٠ - في المصدر زيادة: ينطق قد أخرجه الله من جوف قبره.

(٣٨٥)