(٧٢٦ ه‍)، أو الشهيد الأول (٧٨٦ ه‍) أو متأخرا عنهما بقليل، وأنه معاصر لفخر المحققين ابن العلامة الحلي المتوفى سنة (٧٧١ ه‍) أي إنه من أعلام المائة الثامنة، وهو ما ذهب إليه السيد الخوانساري (١) والشيخ آقا بزرك الطهراني (٢)، وحاجي خليفة (٣).
ويستند أصحاب هذا الرأي إلى ما يلي.
١ - إن الديلمي نقل في الجزء الأول من إرشاد القلوب عن كتاب ورام (٤)، فهو متأخر عن الشيخ ورام المتوفى سنة ٦٠٥ ه‍ قطعا.
٢ - أنه نقل في الجزء الثاني من إرشاد القلوب عن كتاب " الألفين " للعلامة (٥) المتوفى سنة ٧٢٦ ه‍، فيكون متأخرا عنه أيضا، أو معاصرا له.
٣ - إن المترجم له قال في كتابه " غرر الأخبار " ما لفظه: " وفي كتاب العيون والمحاسن للشيخ المفيد.... وقال بعد ذكر ما جرى من بني أمية ثم من بني العباس على المسلمين، بتأثير اختلاف ملوك المسلمين شرقا وغربا في ضعف الإسلام وتقوية الكفار - إلى قوله - فالكفار اليوم دون المائة سنة قد أباحوا المسلمين قتلا ونهبا " (٦).
فيظهر من هذا النص أنه ألف كتابه المذكور بعد انقراض دولة بني العباس في سنة ٦٥٦ ه‍ بما يقرب من مائة سنة، أي في أواسط المائة الثامنة.
٤ - إن الشيخ ابن فهد الحلي المتوفى سنة ٨٤١ نقل في كتابه عدة الداعي عن المترجم له بعنوان الحسن بن أبي الحسن الديلمي، فهو متقدم عليه قطعا.
وعلى هذا يمكن حصر طبقة المترجم له والفترة التي عاش فيها من ما بعد سنة ٧٢٦ ه‍ إلى ما قبل سنة ٨٤١ ه‍ تقريبا، وهذا الاحتمال أقرب للواقع - كما

(١) روضات الجنات ٢: ٢٩١.
(٢) الذريعة ١٦: ٣٦ / ٢٥٦.
(٣) هدية العارفين ٥: ٣٨٧، وهو الوحيد الذي صرح بأن الديلمي " كان حيا في حدود سنة ٧٦٠ ه‍ ".
(٤) إرشاد القلوب ١: ١٧٣.
(٥) إرشاد القلوب ٢: ٢٥١.
(٦) الذريعة: ١٦: ٣٦ / ٢٥٦.

(١٧)