فصل روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه أنه قال: " العقل ولادة، والعلم إفادة، ومجالسة العلماء زيادة " (١).
وروي عنه عليه السلام أنه قال: " هبط جبريل عليه السلام على آدم صلوات الله عليه فقال له: يا آدم، أمرت أن أخيرك بين ثلاث، فاختر منهن واحدة ودع اثنين.
فقال له آدم عليه السلام: وما الثلاث؟
قال: العقل، والحياء، والدين.
فقال آدم صلى الله عليه: فإني قد اخترت العقل.
فقال جبريل للحياء والدين: انصرفا، فقالا يا جبرئيل: إنا أمرنا أن نكون مع العقل (٢) ".
روي أن طاووس اليماني قال: رأيت في جوف الليل رجلا متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول:
ألا أيها المأمول في كل حاجة * شكوت إليك الضر فاسمع شكايتي ألا يا رجائي أنت كاشف كربتي * فهب لي ذنوبي كلها واقض حاجتي زادي قليل ما أراه مبلغي * أللزاد أبكي أم لبعد مسافتي أتيت بأعمال قباح ردية * فما في الورى خلق جنى كجنايتي أتحرقني في النار يا غاية المنى * فأين رجائي منك أين مخافتي قال فتأملته فإذا هو علي بن الحسين عليه السلام فقلت: يا ابن رسول الله، ما هذا الجزع وأنت ابن رسول الله! ولك أربع خصال: رحمة الله، وشفاعة جدك رسول الله، وأنت ابنه، وأنت طفل صغير (٣).

١ - كنز الفوائد: ١٣.
٢ - كنز الفوائد: ١٣، وفيه زيادة: حيث كان قال: فشأنكما، وعرج.
٣ - لا يخفى تعارض هذه القطعة من الحديث، وما يأتي من قوله عليه السلام: " وأما كوني طفلا " مع ما تقدم في بدايته من قول طاووس اليماني: " رأيت في جوف الليل رجلا متعلقا بأستار الكعبة "، كما أن المشهور في هذه الواقعة التأريخية أن طاووس قال: رأيت رجلا يصلي في المسجد الحرام تحت الميزاب يدعو ويبكي في دعائه، فجئته حين فرغ من الصلاة فإذا هو علي بن الحسين عليه السلام فقلت له يا بن رسول الله رأيتك على حالة كذا، ولك ثلاثة أرجو أن تؤمنك الخوف، أحدها: أنك ابن رسول الله صلى الله عليه وآله والثاني: شفاعة جدك، والثالث: رحمة الله، فقال: يا طاووس أما إني ابن رسول الله صلى الله عليه وآله فلا يؤمنني وقد سمعت الله تعالى: " فلا أنساب بينهم يومئذ " وأما شفاعة جدي فلا تؤمنني لأن الله تعالى يقول: " ولا يشفعون إلا لمن ارتضى " وأما رحمة الله فإن الله تعالى يقول إنها قريبة من المحسنين، ولا أعلم أني محسن، انظر " كشف الغمة ٢: ١٠٨، وعنه في البحار ٤٦: ١٠١ / ٨٩ "

(١٧١)