عائشة وابن عمر، مرسل، وأدرك عبد الله بن بسر ولم يرو عنه شيئا ولم يسمع من أبي زيد عمرو بن اخطب بنيهم [١] عمرو بن بجدان وسمع من محمد بن أبي عائشة بالشام وسمع من أبي الأشعث الصنعاني [ومن - ٢] أبي أسماء الرحبي ومن ابن محيريز ومن أبي إدريس الخولاني وهشام بن عامر وعمرو بن سلمة، روى عنه يحيى بن أبي كثير وأيوب وخالد الحذاء سمعت أبى يقول ذلك.
نا عبد الرحمن نا أبو عبد الله الطهراني نا عبد الرزاق أنا إسماعيل بن عبد الله عن ابن عون قال قال لي ابن سيرين: قد علمنا أن أبا قلابة ثقة.
نا عبد الرحمن قال قرئ على أبي رحمه الله عن سلمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب قال: كان والله أبو قلابة من الفقهاء ذوى [٣] الألباب.
نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول وقلت له: أبو قلابة عن معاذة أحب إليك أو قتادة [عن معاذة - ٤] فقال جميعا ثقتان وأبو قلابة لا يعرف له تدليس [٥] .
٢٦٩ - عبد الله بن زيد كان (٤١٥ م ٣) بالقسطنطينية وهو قاص مسلمة روى عن عوف بن مالك روى عنه يعقوب بن عبد الله بن الأشج وابن أبي حفصة سمعت أبى يقول ذلك.
٢٧٠ - عبد الله بن زيد [٦] الأزرق، ويقال خالد بن زيد، روى عن عقبة بن عامر روى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي سلام عنه.
٢٧١ - عبد الله بن زيد [أبو همام - ٤] الطائي روى عن أبي هريرة روى عنه أبو المنهال نصر بن أو س الطائي سمعت أبي يقول ذلك.

[١] كذا في الاصلين (٢) من م[٣] م (اولى) (٤) من ك[٥] حمله ابن حجر
على معنى انه لم يكن يرسل عمن قد سمع منه، ويحتمل ان يكون المراد انه لم يكن يرسل على سبيل الايهام وانما يرسل عمن قد عرف الناس انه لم يلقه.
[٦] زاد في م (ابن) كذا وراجع تهذيب تاريخ دمشق (٧ / ٤٢٧) .
(*)