وأبي الزبير روى عنه ابن [١] المبارك وابن وهب والمقرئ سمعت (٨ م ٤) أبي يقول ذلك.
نا عبد الرحمن صالح بن أحمد [بن محمد - ٢] بن حنبل نا علي [يعني - ٢] ابن المديني قال سمعت يحيى [يعني - ٢] ابن سعيد القطان قال قال بشر بن السري: [لو رأيت - ٣] ابن لهيعة لم تحمل عنه حرفا.
نا عبد الرحمن سمعت أبي يحكى عن الحميدي قال: كان يحيى بن سعيد لا يرى ابن لهيعة شيئا.
نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - ٤] نا علي - يعني ابن المديني قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي وقيل له نحمل [٥] عن ابن لهيعة قال: لا، لا تحمل [٦] عنه قليلا ولا كثيرا، كتب إلي ابن لهيعة كتابا فيه ثنا عمرو بن شعيب فقرأته على ابن المبارك فأخرج إلي ابن المبارك من كتابه عن ابن لهيعة فإذا: حدثني إسحاق بن أبي فروة عن عمرو بن شعيب.
نا عبد الرحمن نا أبي قال سمعت [٧] إبراهيم بن موسى يحكى عن بعض المراوزة عن ابن المبارك أنه سمع رجلا يذكر ابن لهيعة فقال: تداراب ابن لهيعة يعني قد ظهرت عورته.
نا عبد الرحمن سمعت أبي
يقول سمعت ابن أبي مريم يقول: حضرت ابن لهيعة في آخر عمره وقوم كن أهل بربر يقرءون [٨] عليه من حديث منصور والأعمش والعراقيين فقلت [له - ٢] يا أبا عبد الرحمن ليس هذا من حديثك، فقال بلى، هذه أحاديث قد مرت على مسامعي.
فلم أكتب عنه بعد ذلك.
نا عبد الرحمن حدثني أبي قال قال يحيى بن عبد الله بن بكير: احترق كتب ابن لهيعة في سنة سبعين ومائة.
وقال ابن ابي مريم: ما اقر به قبل الاحتراق وبعده.
نا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجانى

[١] ك (بني) كذا (٢) من ك (٣) سقطت من الاصلين وهي ثابتة في التهذيب والميزان ولا بد منها (٤) من م[٥] ك (يحمل)[٦] في التهذيب (لا احمل)[٧] زاد في ك (ابي) سهوا[٨] مثله في الميزان ووقع في ك (يقولون) (*)