[١] هكذا في الاصلين هنا ويأتي في ترجمة عبيد بن جبير (عبد الله ويقال عبيد الله بن عمرو العبلي من العبلات، وهذه العبارة تشعر بان الخلاف انما هو في اسم الرجل دون اسم ابيه وقد تبين هنا من النسخة ومن موقع الترجمة ان اسم الاب (عمر) فقوله في ترجمة عبيد (عمرو) من خطأ الناسخ وذكره في الثقات في اتباع التابعين في موضعين قال في الاول (عبد الله بن عمر بن عمر (كذا) بن علي العبلي ... ) وفي الثاني (عبد الله بن عمر العبشمي) وفي مشتبه النسبة لعبد الغني ص ٦٥ (عبد الله بن عمر العبلى العبشمي) وكذلك ذكره
غيره وله حديث رواه ابن اسحاق عنه ورواه عن ابن اسحاق جماعة وقفت على اربعة منهم بكر بن سليمان أبو يحيى الاسواري، ويونس بن بكير، وزياد البكائي، وابراهيم بن سعد، وقد روى الحديث عن ابن اسحاق ايضا محمد بن سلمة ولكنه ذكر سندا آخر انظره في الكنى للدولابي (١ / ٥٨) فاما الاربعة فاختلفت عباراتهم في ذكر صاحب الترجمة فقال بكر (عبد الله بن عمر بن علي بن عدي) مسند الدارمي (١ / ٣٦) وقال يونس وزياد (عبد الله بن عمر بن ربيعة) الكنى للدوبي (١ / ٥٧) ووقع في المستدرك (٣ / ٥٦) من طريق يونس (عبد الله بن ربيعة) وفي سيرة ابن هشام طبع بولاق (٣ / ٩٣) عن زياد (عبد الله بن عمر) فحسب، وقال ابراهيم بن سعد في رواية ابنه يعقوب عنه (عبد الله بن عمر العبلي) مسند احمد (٣ / ٤٨٩) وفي الكنى للبخاري رقم ٦٩٢ (نا عمر بن عبد الوهاب قال نا إبراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن عبد الله ابن عمر) ووقع في المستدرك (٣ / ٥٥) من طريق عمر بن عبد الوهاب بسنده (عبيد الله بن عمر بن حفص) وكذا في تلخيصه وفي التعجيل ص ٢٣٠ عنه، فاما قوله (بن حفص) فوهم كما جزم به ابن حجر في ترجمة ابن مويهبة من الاصابة، واما قوله (عبيد الله) فيتحمل انه من خطأ النسخة لكن قول المؤلف (ويقال عبيد الله) صريح في انه قد قال بعضهم ذلك ان لم يكن عمر = (*)