التنبيه والايقاظ
(١)
٢ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٣ ص
(٤)
٤ ص
(٥)
٥ ص
(٦)
٥ ص
(٧)
٥ ص
(٨)
٧ ص
(٩)
٩ ص
(١٠)
١٠ ص
(١١)
١٠ ص
(١٢)
١٢ ص
(١٣)
١٣ ص
(١٤)
١٤ ص
(١٥)
١٤ ص
(١٦)
١٥ ص
(١٧)
١٦ ص
(١٨)
١٦ ص
(١٩)
١٨ ص
(٢٠)
١٩ ص
(٢١)
١٩ ص
(٢٢)
٢٠ ص
(٢٣)
٢٠ ص
(٢٤)
٢١ ص
(٢٥)
٢١ ص
(٢٦)
٢٣ ص
(٢٧)
٢٤ ص
(٢٨)
٢٤ ص
(٢٩)
٢٥ ص
(٣٠)
٢٦ ص
(٣١)
٢٦ ص
(٣٢)
٢٧ ص
(٣٣)
٢٧ ص
(٣٤)
٢٨ ص
(٣٥)
٢٩ ص
(٣٦)
٢٩ ص
(٣٧)
٣٠ ص
(٣٨)
٣١ ص
(٣٩)
٣٢ ص
(٤٠)
٣٣ ص
(٤١)
٣٣ ص
(٤٢)
٣٤ ص
(٤٣)
٣٥ ص
(٤٤)
٣٥ ص
(٤٥)
٣٦ ص
(٤٦)
٣٦ ص
(٤٧)
٣٦ ص
(٤٨)
٣٧ ص
(٤٩)
٣٨ ص
(٥٠)
٣٩ ص
(٥١)
٣٩ ص
(٥٢)
٤٠ ص
(٥٣)
٤١ ص
(٥٤)
٤١ ص
(٥٥)
٤٢ ص
(٥٦)
٤٣ ص
(٥٧)
٤٤ ص
(٥٨)
٤٤ ص
(٥٩)
٤٥ ص
(٦٠)
٤٦ ص
(٦١)
٤٦ ص
(٦٢)
٤٧ ص
(٦٣)
٤٨ ص
(٦٤)
٤٨ ص
(٦٥)
٤٨ ص
(٦٦)
٤٩ ص
(٦٧)
٥٠ ص
(٦٨)
٥١ ص
(٦٩)
٥١ ص
(٧٠)
٥١ ص
(٧١)
٥٢ ص
(٧٢)
٥٣ ص
(٧٣)
٥٥ ص
(٧٤)
٥٦ ص
(٧٥)
٥٧ ص
(٧٦)
٥٧ ص
(٧٧)
٥٧ ص
(٧٨)
٥٨ ص
(٧٩)
٥٨ ص
(٨٠)
٥٨ ص
(٨١)
٦٠ ص
(٨٢)
٦٠ ص
(٨٣)
٦١ ص
(٨٤)
٦٢ ص
(٨٥)
٦٢ ص
(٨٦)
٦٣ ص
(٨٧)
٦٤ ص
(٨٨)
٦٤ ص
(٨٩)
٦٥ ص
(٩٠)
٦٦ ص
(٩١)
٦٦ ص
(٩٢)
٦٧ ص
(٩٣)
٦٧ ص
(٩٤)
٦٨ ص
(٩٥)
٦٨ ص
(٩٦)
٦٩ ص
(٩٧)
٦٩ ص
(٩٨)
٦٩ ص
(٩٩)
٦٩ ص
(١٠٠)
٧١ ص
(١٠١)
٧١ ص
(١٠٢)
٧١ ص
(١٠٣)
٧٢ ص
(١٠٤)
٧٢ ص
(١٠٥)
٧٣ ص
(١٠٦)
٧٣ ص
(١٠٧)
٧٤ ص
(١٠٨)
٧٤ ص
(١٠٩)
٧٥ ص
(١١٠)
٧٥ ص
(١١١)
٧٦ ص
(١١٢)
٧٨ ص
(١١٣)
٧٩ ص
(١١٤)
٨٠ ص
(١١٥)
٨١ ص
(١١٦)
٨٣ ص
(١١٧)
٨٥ ص
(١١٨)
٨٧ ص
(١١٩)
٨٧ ص
(١٢٠)
٨٨ ص
(١٢١)
٨٩ ص
(١٢٢)
٩٠ ص
(١٢٣)
٩٠ ص
(١٢٤)
٩٠ ص
(١٢٥)
٩١ ص
(١٢٦)
٩٢ ص
(١٢٧)
٩٣ ص
(١٢٨)
٩٣ ص
(١٢٩)
٩٤ ص
(١٣٠)
٩٤ ص
(١٣١)
٩٥ ص
(١٣٢)
٩٥ ص
(١٣٣)
٩٥ ص
(١٣٤)
٩٥ ص
(١٣٥)
٩٥ ص
(١٣٦)
٩٦ ص
(١٣٧)
٩٧ ص
(١٣٨)
٩٨ ص
(١٣٩)
٩٩ ص
(١٤٠)
١٠٠ ص
(١٤١)
١٠٠ ص
(١٤٢)
١٠٠ ص
(١٤٣)
١٠١ ص
(١٤٤)
١٠١ ص
(١٤٥)
١٠٢ ص
(١٤٦)
١٠٢ ص
(١٤٧)
١٠٢ ص
(١٤٨)
١٠٣ ص
(١٤٩)
١٠٣ ص
(١٥٠)
١٠٣ ص
(١٥١)
١٠٤ ص
(١٥٢)
١٠٤ ص
(١٥٣)
١٠٥ ص
(١٥٤)
١٠٦ ص
(١٥٥)
١٠٦ ص
(١٥٦)
١٠٦ ص
(١٥٧)
١٠٧ ص
(١٥٨)
١٠٨ ص
(١٥٩)
١٠٩ ص
(١٦٠)
١٠٩ ص
(١٦١)
١١١ ص
(١٦٢)
١١٢ ص
(١٦٣)
١١٤ ص
(١٦٤)
١١٤ ص
(١٦٥)
١١٥ ص
(١٦٦)
١١٥ ص
(١٦٧)
١١٧ ص
(١٦٨)
١١٩ ص
(١٦٩)
١١٩ ص
(١٧٠)
١٢٠ ص
(١٧١)
١٢١ ص
(١٧٢)
١٢١ ص
(١٧٣)
١٢٢ ص
(١٧٤)
١٢٢ ص
(١٧٥)
١٢٣ ص
(١٧٦)
١٢٣ ص
(١٧٧)
١٢٤ ص
(١٧٨)
١٢٥ ص
(١٧٩)
١٢٦ ص
(١٨٠)
١٢٦ ص
(١٨١)
١٢٦ ص
(١٨٢)
١٢٧ ص
(١٨٣)
١٢٧ ص
(١٨٤)
١٢٨ ص
(١٨٥)
١٢٩ ص
(١٨٦)
١٢٩ ص
(١٨٧)
١٣٠ ص
(١٨٨)
١٣١ ص
(١٨٩)
١٣١ ص
(١٩٠)
١٣٣ ص
(١٩١)
١٣٤ ص
(١٩٢)
١٣٨ ص
(١٩٣)
١٣٨ ص
(١٩٤)
١٤٠ ص
(١٩٥)
١٤١ ص
(١٩٦)
١٤١ ص
(١٩٧)
١٤٢ ص
(١٩٨)
١٤٢ ص
(١٩٩)
١٤٤ ص
(٢٠٠)
١٤٤ ص
(٢٠١)
١٤٥ ص
(٢٠٢)
١٤٥ ص
(٢٠٣)
١٤٥ ص
(٢٠٤)
١٤٩ ص
(٢٠٥)
١٤٩ ص
(٢٠٦)
١٥٠ ص
(٢٠٧)
١٥١ ص
(٢٠٨)
١٥١ ص
(٢٠٩)
١٥٢ ص
(٢١٠)
١٥٤ ص
(٢١١)
١٥٤ ص
(٢١٢)
١٥٤ ص
(٢١٣)
١٥٥ ص
(٢١٤)
١٥٦ ص
(٢١٥)
١٥٦ ص
(٢١٦)
١٥٦ ص
(٢١٧)
١٥٦ ص
(٢١٨)
١٥٧ ص
(٢١٩)
١٥٧ ص
(٢٢٠)
١٥٨ ص
(٢٢١)
١٥٩ ص
(٢٢٢)
١٥٩ ص
(٢٢٣)
١٦٠ ص
(٢٢٤)
١٦١ ص
(٢٢٥)
١٦٢ ص
(٢٢٦)
١٦٢ ص
(٢٢٧)
١٦٢ ص
(٢٢٨)
١٦٣ ص
(٢٢٩)
١٦٤ ص
(٢٣٠)
١٦٤ ص
(٢٣١)
١٦٤ ص
(٢٣٢)
١٦٥ ص

التنبيه والايقاظ - الطهطاوي، أحمد - الصفحة ٧٧

ابن ابراهيم العطار) إذ هو الذي سمع منه الحافظ ابن رجب وأبوه لما قدما إلى دشمق في سنة ٧٤٤ وهو المحدث المكثر جمال الدين أبو سليمان داود بن ابراهيم بن داود بن يوسف بن سليمان بن سالم بن مسلم بن سلامة المعروف بابن العطار الدمشقي (المتوفى سنة ٧٥٢ عن ٨٧ سنة) وهو اخو علاء الدين أبي الحسن علي ابن العطار صاحب الامام النووي وكان ابوهما ابراهيم عطارا يلقب موفقالدين ولا تعلم له رواية وكان جدهما داود طبيبا.
(وجاء) في التعليقات في الكلام على الحافظ ابن رجب المذكور (قدم من بغداد مع والده إلى دمشق وهو صغير سنة اربع وأربعين وسبعمائة) ومثله في المنهج الاحمد وهو يؤيد ما في انباء الغمر للحافظ ابن حجر وسيأتي في التعليقات نقله عنه من انه ولد سنة ست وثلاثين وسبعمائة خلافا لما في الدرر الكامنة له من انه ولد سنة ست وسبعمائة وان تبعه في ذلك الجلال السيوطي في ذيله الآتي في الصفحة (٣٦٧)
كيف وقد ولد أبوه الشهاب أبو العباس احمد ابن رجب في سنة ست وسبعمائة كما ذكره صاحب المنهج الاحمد أو في سنة سبع وسبعمائة كما ذكره الحافظ ابن ناصر الدين في الرد الوافر.
ومما يؤيد ذلك ما ذكره الحافظ ابن رجب نفسه في طبقاته في ترجمة شرف الدين ابي محمد الزريراني البغدادي (المتوفى سنة ٧٤١) فقد قال حضرت دروسه وأنا إذ ذاك
صغير لا أحقه جيدا اه فتنبه لذلك والله الموفق.
(وجاء) في التعليقات (القن في الحديث) وفيه تحريف سطبعي