التنبيه والايقاظ
(١)
٢ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٣ ص
(٤)
٤ ص
(٥)
٥ ص
(٦)
٥ ص
(٧)
٥ ص
(٨)
٧ ص
(٩)
٩ ص
(١٠)
١٠ ص
(١١)
١٠ ص
(١٢)
١٢ ص
(١٣)
١٣ ص
(١٤)
١٤ ص
(١٥)
١٤ ص
(١٦)
١٥ ص
(١٧)
١٦ ص
(١٨)
١٦ ص
(١٩)
١٨ ص
(٢٠)
١٩ ص
(٢١)
١٩ ص
(٢٢)
٢٠ ص
(٢٣)
٢٠ ص
(٢٤)
٢١ ص
(٢٥)
٢١ ص
(٢٦)
٢٣ ص
(٢٧)
٢٤ ص
(٢٨)
٢٤ ص
(٢٩)
٢٥ ص
(٣٠)
٢٦ ص
(٣١)
٢٦ ص
(٣٢)
٢٧ ص
(٣٣)
٢٧ ص
(٣٤)
٢٨ ص
(٣٥)
٢٩ ص
(٣٦)
٢٩ ص
(٣٧)
٣٠ ص
(٣٨)
٣١ ص
(٣٩)
٣٢ ص
(٤٠)
٣٣ ص
(٤١)
٣٣ ص
(٤٢)
٣٤ ص
(٤٣)
٣٥ ص
(٤٤)
٣٥ ص
(٤٥)
٣٦ ص
(٤٦)
٣٦ ص
(٤٧)
٣٦ ص
(٤٨)
٣٧ ص
(٤٩)
٣٨ ص
(٥٠)
٣٩ ص
(٥١)
٣٩ ص
(٥٢)
٤٠ ص
(٥٣)
٤١ ص
(٥٤)
٤١ ص
(٥٥)
٤٢ ص
(٥٦)
٤٣ ص
(٥٧)
٤٤ ص
(٥٨)
٤٤ ص
(٥٩)
٤٥ ص
(٦٠)
٤٦ ص
(٦١)
٤٦ ص
(٦٢)
٤٧ ص
(٦٣)
٤٨ ص
(٦٤)
٤٨ ص
(٦٥)
٤٨ ص
(٦٦)
٤٩ ص
(٦٧)
٥٠ ص
(٦٨)
٥١ ص
(٦٩)
٥١ ص
(٧٠)
٥١ ص
(٧١)
٥٢ ص
(٧٢)
٥٣ ص
(٧٣)
٥٥ ص
(٧٤)
٥٦ ص
(٧٥)
٥٧ ص
(٧٦)
٥٧ ص
(٧٧)
٥٧ ص
(٧٨)
٥٨ ص
(٧٩)
٥٨ ص
(٨٠)
٥٨ ص
(٨١)
٦٠ ص
(٨٢)
٦٠ ص
(٨٣)
٦١ ص
(٨٤)
٦٢ ص
(٨٥)
٦٢ ص
(٨٦)
٦٣ ص
(٨٧)
٦٤ ص
(٨٨)
٦٤ ص
(٨٩)
٦٥ ص
(٩٠)
٦٦ ص
(٩١)
٦٦ ص
(٩٢)
٦٧ ص
(٩٣)
٦٧ ص
(٩٤)
٦٨ ص
(٩٥)
٦٨ ص
(٩٦)
٦٩ ص
(٩٧)
٦٩ ص
(٩٨)
٦٩ ص
(٩٩)
٦٩ ص
(١٠٠)
٧١ ص
(١٠١)
٧١ ص
(١٠٢)
٧١ ص
(١٠٣)
٧٢ ص
(١٠٤)
٧٢ ص
(١٠٥)
٧٣ ص
(١٠٦)
٧٣ ص
(١٠٧)
٧٤ ص
(١٠٨)
٧٤ ص
(١٠٩)
٧٥ ص
(١١٠)
٧٥ ص
(١١١)
٧٦ ص
(١١٢)
٧٨ ص
(١١٣)
٧٩ ص
(١١٤)
٨٠ ص
(١١٥)
٨١ ص
(١١٦)
٨٣ ص
(١١٧)
٨٥ ص
(١١٨)
٨٧ ص
(١١٩)
٨٧ ص
(١٢٠)
٨٨ ص
(١٢١)
٨٩ ص
(١٢٢)
٩٠ ص
(١٢٣)
٩٠ ص
(١٢٤)
٩٠ ص
(١٢٥)
٩١ ص
(١٢٦)
٩٢ ص
(١٢٧)
٩٣ ص
(١٢٨)
٩٣ ص
(١٢٩)
٩٤ ص
(١٣٠)
٩٤ ص
(١٣١)
٩٥ ص
(١٣٢)
٩٥ ص
(١٣٣)
٩٥ ص
(١٣٤)
٩٥ ص
(١٣٥)
٩٥ ص
(١٣٦)
٩٦ ص
(١٣٧)
٩٧ ص
(١٣٨)
٩٨ ص
(١٣٩)
٩٩ ص
(١٤٠)
١٠٠ ص
(١٤١)
١٠٠ ص
(١٤٢)
١٠٠ ص
(١٤٣)
١٠١ ص
(١٤٤)
١٠١ ص
(١٤٥)
١٠٢ ص
(١٤٦)
١٠٢ ص
(١٤٧)
١٠٢ ص
(١٤٨)
١٠٣ ص
(١٤٩)
١٠٣ ص
(١٥٠)
١٠٣ ص
(١٥١)
١٠٤ ص
(١٥٢)
١٠٤ ص
(١٥٣)
١٠٥ ص
(١٥٤)
١٠٦ ص
(١٥٥)
١٠٦ ص
(١٥٦)
١٠٦ ص
(١٥٧)
١٠٧ ص
(١٥٨)
١٠٨ ص
(١٥٩)
١٠٩ ص
(١٦٠)
١٠٩ ص
(١٦١)
١١١ ص
(١٦٢)
١١٢ ص
(١٦٣)
١١٤ ص
(١٦٤)
١١٤ ص
(١٦٥)
١١٥ ص
(١٦٦)
١١٥ ص
(١٦٧)
١١٧ ص
(١٦٨)
١١٩ ص
(١٦٩)
١١٩ ص
(١٧٠)
١٢٠ ص
(١٧١)
١٢١ ص
(١٧٢)
١٢١ ص
(١٧٣)
١٢٢ ص
(١٧٤)
١٢٢ ص
(١٧٥)
١٢٣ ص
(١٧٦)
١٢٣ ص
(١٧٧)
١٢٤ ص
(١٧٨)
١٢٥ ص
(١٧٩)
١٢٦ ص
(١٨٠)
١٢٦ ص
(١٨١)
١٢٦ ص
(١٨٢)
١٢٧ ص
(١٨٣)
١٢٧ ص
(١٨٤)
١٢٨ ص
(١٨٥)
١٢٩ ص
(١٨٦)
١٢٩ ص
(١٨٧)
١٣٠ ص
(١٨٨)
١٣١ ص
(١٨٩)
١٣١ ص
(١٩٠)
١٣٣ ص
(١٩١)
١٣٤ ص
(١٩٢)
١٣٨ ص
(١٩٣)
١٣٨ ص
(١٩٤)
١٤٠ ص
(١٩٥)
١٤١ ص
(١٩٦)
١٤١ ص
(١٩٧)
١٤٢ ص
(١٩٨)
١٤٢ ص
(١٩٩)
١٤٤ ص
(٢٠٠)
١٤٤ ص
(٢٠١)
١٤٥ ص
(٢٠٢)
١٤٥ ص
(٢٠٣)
١٤٥ ص
(٢٠٤)
١٤٩ ص
(٢٠٥)
١٤٩ ص
(٢٠٦)
١٥٠ ص
(٢٠٧)
١٥١ ص
(٢٠٨)
١٥١ ص
(٢٠٩)
١٥٢ ص
(٢١٠)
١٥٤ ص
(٢١١)
١٥٤ ص
(٢١٢)
١٥٤ ص
(٢١٣)
١٥٥ ص
(٢١٤)
١٥٦ ص
(٢١٥)
١٥٦ ص
(٢١٦)
١٥٦ ص
(٢١٧)
١٥٦ ص
(٢١٨)
١٥٧ ص
(٢١٩)
١٥٧ ص
(٢٢٠)
١٥٨ ص
(٢٢١)
١٥٩ ص
(٢٢٢)
١٥٩ ص
(٢٢٣)
١٦٠ ص
(٢٢٤)
١٦١ ص
(٢٢٥)
١٦٢ ص
(٢٢٦)
١٦٢ ص
(٢٢٧)
١٦٢ ص
(٢٢٨)
١٦٣ ص
(٢٢٩)
١٦٤ ص
(٢٣٠)
١٦٤ ص
(٢٣١)
١٦٤ ص
(٢٣٢)
١٦٥ ص

التنبيه والايقاظ - الطهطاوي، أحمد - الصفحة ١٠

وسبعين وستمائة) وهو شيخ أبى حيان في الحديث والتفسير وغيرهما.
(وجاء) في السطر الحادي عشر منها (وأبو الحسن بن الصائغ)
بالصاد المهملة والغين المعجمة وصوابه (أبو الحسن بن الضائع) بالضاد المعجمة والعين المهملة فان هذا هو شيخ أبى حيان وهو أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي الاشبيلي المعروف بابن الضائع شارح كتاب سيبويه (المتوفى سنة ثمانين وستمائة) واما ابن الصائغ بالصاد المهملة والغين المعجمة فهو تلميذ أبي حيان وهو شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن علي الزمرذي المصري شارح ألفية ابن مالك (المتوفى سنة ست وسعين وسبعمائه)

الصفحة (٢٥)
(جاء) في السطر الرابع منها (وعبد الرحمن بن خطيب المزة) وصوابه (عبد الرحيم) كما في كلام غير واحد.
وهو شهاب الدين ابو الفضل عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى بن احمد بن سليم المعروف بابن خطيب المزة الموصلي الاصل الدمشقي نزيل القاهرة (المتوفى سنة سبع وثمانين وستمائة عن تسع وثمانين سنة) وسيأتي ذكره على الصواب في ذيل الحافظ تقي الدين بن فهد في الصفحة (٧٤) والصفحة (٨٢) والصفحة (١١٢) والصفحة (١٨٠)

الصفحة (٢٧)
(جاء) في السطر التاسع منها (ابن الحسين) وصوابه (ابن الحسن)