الصايغ والقعنبي وخالد بن مخلد وزيد بن الحباب وآخرون وثقه أبو داود وغيره: كابن حبان والعجلي كما في الثقات لهما بل قال أحمد: ثقة ثقة وقال ابن سعد: كان جيد العقل قد لقي الناس وعلم العلم والمغازي ثم روى عن الواقدي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: قال لي أبي: إن أردت المغازي صحيحة فعليك بمحمد بن صالح الثمار وكان ثقة قليل الحديث وقال أبو حاتم: ليس بالقوي لا يعجبني حديثه وقال الدارقطني: يترك وخرج له الأربعة وذكر في التهذيب وتاريخ البخاري وابن أبي حاتم مات سنة ثمان وستين ومائة عن ثمانين سنة.
٣٨٠٨ - محمد بن صالح بن قيس المدني: الأزرق مولى بني الحرث بن فهر تأخر عن الذي قبله قليلا يروي عن محمد بن المنكدر وزيد بن أسلم وحصين عبد الرحمن الأشهلي ومسلم بن أبي مريم وعنه زيد بن الحباب وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون وأبو ثابت محمد بن عبيد الله وعبد العزيز الأوسي ويعقوب بن محمد وغيرهم وقيل: إن الذي روى عن مسلم بن أبي مريم هو الذي قبله وثقه أبن حبان وقال أبو حاتم: شيخ بل ذكره ابن حبان في الضعفاء أيضا وقال: شيخ يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد وخرج له أبو داود والترمذي وغيرهما وذكر في التهذيب وتاريخ البخاري وأبن أبي حاتم وثقات ابن حبان وضعفائه وقال فيها: يروي المناكير.
٣٨٠٩ - محمد بن صدقة: أبو عبد الله الفدكي ناحية المدينة بالقرب منها كان يسكنها يروي عن مالك ومحمد بن يحيى بن سهل وعنه إبراهيم المنذر الخزامي قال ابن حبان في رابعة ثقاته: يعتبر حديثة إذا بين السماع في روايته فإنه كان يسمع من قوم ضعفاء عن مالك ثم يدلس عنه وذكره الذهبي في الميزان: "وأورد له من الطبراني من جهة عمرو بن الربيع بن طارق وعن ابن صدقة عن مالك عن ابن شهاب كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ادخر لأهله قوت السنة تصدق بما بقي" وكذا رواه حبيب كاتب مالك عن ابن صدقة وهو من الوجهين عند الدارقطني في غرائب مالك قال: وليس ذا من حديث أنس وهما رواه الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر انتهى والمتن ظرف من حديث مخرج في الصحيح بالمعنى الزهري بغير هذا الإسناد كما أشار إليه الدارقطني وقال الدارقطني في العلل: ليس بالمشهور ولكن ليس به بأس ولم يذكر فيه البخاري ولا ابن أبي حاتم جرحا ولا تعديلا.
٣٨١٠ - محمد بن صفوان القرشي: الجمحي المدني قاضيها أيام هشام يروي عن سعيد بن المسيب وهشام بن عروة وهو من أقرانه وعنه مالك والدراوردي ومحمد بن عمرو بن علقمة وثقه ابن حبان وقال البخاري في تاريخه: إنه لم يذكر