ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة وعرضهما على الجلال الخجندي الحنفي في سنة ثمان وسبعين وحفظ التنبيه وعرضه في السنة قبلها على محمد بن علي بن يوسف الزرندي وسمع على الزين بن بكر المراغي تاريخ المدينة له في سنة ست وسبعين وعلى البدر إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الخشاب القاضي: تساعياته الأربعين تخريج أبي جعفر محمد بن عبد اللطيف بن الكوكب والجواهر واللآلئ من حديث جده وصحيح مسلم والسر غطمشية بقراءة أبيه في سنة سبعين بالروضة النبوية وبقراءة غيره: البخاري والبردة والشاطبية وأشياء وعلى الشمس أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الششتري الأصل المدني خلاصة سيرة سيد البشر للمحب الطبري والشفاء وبعضه على يحيى بن موسى القسنطيني وعلى العراقي: شرحه للألفية وغيره وآخره: في سنة سبع عشرة وثمانمائة بالمسجد الأقصر على الشمس الهروي بعض شرحه لمسلم والمشارق مع بعض صحيح مسلم وحدث ودرس ووصفه الجمال الكازروني بالفقيه العالم ووصفه أبو الفرج المراغي: بالإمام العالم العلامة الأوحد رأيته شهد في سنة إحدى وثمانين وسبعمائة مات ...
٢٦٤١ - عبد العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياد: الزين بن القاضي تاج الدين المدني ويسمى أيضا: محمد سمع على أبيه في اختصاره للمغني سنة سبع وستين وسبعمائة ثم رأيته شهد في مكتوب سنة إحدى وثمانين وسبعمائة وسمع على البرهان ابن فرحون في الموطأ سنة تسع وتسعين.
٢٦٤٢ - عبد العزيز بن عقبة بن سلمة بن الأكوع الأسلمي: عداده في أهل المدينة يروي عن عبد الله بن رافع بن خديج وعنه: يزيد بن عمرو الأسلمي قاله ابن حبان في ثالثة ثقاته وسبقه البخاري فقال: يعد من أهل المدينة يروي عن عبد الله وعنه: يزيد ولا يصح حديثه وتبعه العقيلي في الضعفاء وذكر في الميزان.
٢٦٤٣ - عبد العزيز بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن العلامة النور علي بن فرحون: العز اليعمري المدني المالكي عرف بالمجلد طالب بفيل يتعانى حرفة أبيه مع كون والده كان يقرأ الحديث ويؤم بيانه للحنفية وأما جده فكان صالحا خيرا وقرأ هو البخاري على الشيخ يحيى المرشدي قدم عليهم.
٢٦٤٤ - عبد العزيز بن علي بن هبار: عن أم كلاب وعنه: عيسى بن النعمان المدني قاله ابن حبان في ثالثة ثقاته وكتبته تخمينا.
٢٦٤٥ - عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني الأعرج: ويقال: إنه ابن أبي ثابت وهو كنية أبيه وأمه: أمة الرحمن