شريق كان من عباد أهل زمانه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وغيرهما وعنه: محمد بن عمرو بن علقمة وابن إسحاق والسفيانان قال أحمد: وسماع الثوري منه بالكوفة وأصله مدني وفي رواية مديني قدم الكوفة ما أعلم بحديثه بأسا ووثقه ابن معين والعجلي وقال أبو حاتم: صدوق في الحديث وقال النسائي: ليس به بأس وقال الحميدي عن سفيان: كان من عباد أهل المدينة وقال الدراوردي: كان يرمي بالقدر فلم يصل عليه صفوان بن سليم, وكذا قال ابن سعد: كان من العباد المنقطعين وكان يقول بالقدر وكان قليل الحديث وقال الساجي: كان صدوقا إلا إنه اتهم بالقدر وقال ابن عدي: أما في الروايات فلا بأس به وقال العقيلي: يخالف في بعض حديثه وكان من المجتهدين في العبادة وقال ابن حبان: يروي عن جماعة من الصحابة وعنه أهل الحجاز خرج له الشيخان وغيرهما وذكر في التهذيب ومات سنة بضع وثلاثين ومائة في أول خلافة أبي جعفر المنصور.
٢٢٠٧ - عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم: أبو تميم الجيشاني الرعيني المصري أخو سيف في الكنى.
٢٢٠٨ - عبد الله بن مالك بن القشب: أبو محمد بن بحينة وهي أمه واسمها عبدة ابنة الحارث واسم جده القشيب جندب بن نضلة الأزدي أزد شنوءة حليف بني المطلب بن عبد مناف, رجل قديم الإسلام والصحبة فاضل ناسك نزل بطن ريم على مرحلة من المدينة ثلاثين ميلا وعده مسلم في المدنيين وكان يصوم الدهر له عدة أحاديث مخرجة في الستة وغيرها روى عنه ابنه علي وحفص بن عاصم بن محمد بن الخطاب والأعرج ومحمد بن يحيى بن حبان, توفي في آخر أيام معاوية بالمدينة وقال ابن زبر: إنه مات ببطن ريم في ولاية مروان الثانية عليها وهي من سنة أربع وخمسين إلى ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وهو في التهذيب وأول الإصابة.
٢٢٠٩ - عبد الله بن مبشر: الأموي المدني مولى أم حبيبة وجليس بن أبي ذئب روى عن زيد بن أبي عتاب المدني وعنه: الثوري وأبو نعيم ذكره البخاري بهذا وقال ابن أبي حاتم نحوه ونقل عن ابن معين أنه قال: ثقة ولم يقع في نسخة البكري من ثقات ابن حبان وعلق البخاري لمعاوية حديث "خير نساء ركبن الإبل نساء قريش" ووصله أحمد والطبراني من طريق أبي نعيم عن عبد الله بن مبشر بهذا الإسناد وهو حديث طويل وأورده شيخنا في زوائده على التهذيب.
٢٢١٠ - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن مرتضى: أبو محمد المؤذن الآتي أبوه والماضي ولده أحمد قال ابن فرحون: ولد سنة أربع وسبعمائة استقر في