عبد القيس قال علي بن المديني: لا يعرف ذكره البخاري في تاريخه ثم ابن حبان في ثانية ثقاته وابن أبي حاتم وزاد في الرواة عنه أبا أمية عبد الكريم بن أبي المخارق وهو خطأ فعبد الكريم إنما روى عن الوليد بن مالك كما في البخاري وأعز شيخنا في لسانه بما في ابن أبي حاتم فذكر عبد الكريم في الرواة عنه.
٤٠٨٧ - محمد بن قيس: أبو إبراهيم ويقال أبو ايوب ويقال أبو عثمان المدني القاص مولى يعقوب القبطي ويقال مولى آل أبي سفيان بن حرب كان يقص لعمر بن عبد العزيز يروي عن أمه وعبد الله بن ابي قتادة وأبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي حرمة الأنصاري وعمر بن عبد العزيز وأرسل عن أبي هريرة وجابر روى عنه أسامة بن زيد الليثي وابن إسحاق وأبو معشر وابن أبي ذئب وسليمان التيمي وحرب بن قيس وأبو معشر نجيح وعمر بن عبد الرحمن بن محيص وموسى بن عبيدة والليث وثقه أبو داود ويعقوب بن سفيان ثم ابن حبان وقال خليفة: توفي أيام الوليد بن يزيد له عند مسلم حديثه عن أبي حرمة عن أبي هريرة لولا إنكم تذنبون الحديث وقال ابن معين: محمد بن قيس بن محزمة ومحمد بن قيس النخعي المعاصر لأبي ذئب ومحمد بن قيس مولى يعقوب المدني قاضي عمر بن عبد العزيز ومحمد بن قيس الزيات مدني أيضا "يعني المعاصر لابن أبي ذئب" ومحمد بن قيس مولى سهل بن حنيف وقال ابن سعد: توفي محمد بن قيس مولى بني أمية بالمدينة في فتنة الوليد بن يزيد وكان كثير الحديث عالما انتهى قال الذهبي: واحسبه يقال له قاضي عمر وقاص عمر فيحرر هذا قال ابن المبارك: قال عمر بن عبد العزيز: إني نظرت في أمري وامر الناس فلم أر شيئا خيرا من الموت ثم قال لقاصه: محمد بن قيس أدع لي بالموت قال: فدعا وهو يؤمن ويبكي انتهى وفي المحمدين للدارقطني محمد بن قيس عن أمه عن أم سلمة سمع منه أسامة بن زيد وساق له حديثا وفي ثانية ثقات ابن حبان محمد بن قيس من أهل المدينة وهو مولى أبي سفيان بن حرب يروي عن زيد بن ثابت وعنه إسماعيل بن أمية مات في فتنة الوليد بن يزيد بالمدينة وقال في ثالثها: محمد بن قيس مولى يعقوب القبطي قاص عمر بن عبد العزيز يروي عن الحجازيين وعنه محمد بن إسحاق وحماد بن سلمة وقال الذهبي: محمد بن قيس عن أبي هريرة وعنه أبو معشر قال ابن معين: ليس بشيء إلا يروي عنه انتهى.
٤٠٨٨ - محمد بن قيس الزيات: المدني والد أبي زكير يحيى يروي عن سعيد بن المسيب وزرعة بن عبد الرحمن الزبيدي وعنه ابنه وأبو بكر الحنفي وأبو عامر العقدي وداود بن عطاء وزيد بن حبان في الثقات وهو في التهذيب وقال: قد