الإحداد [١] على الميت بترك الطيب والزينة لا يجوز للرجال [بحال] [٢] ويجوز للنساء على أقاربهم ثلاثة أيام دون زيادة عليها، ويجب على المرأة على زوجها المتوفى [عنها] [٢] أربعة أشهر وعشرا. انتهى.
وفيها عبد الملك بن محمد بن عبد الملك اليعقوبي المؤدّب أبو الكرم [٣] .
ولد بعد السبعين والأربعمائة، وسمع من أبي الثرى، وأبي الغنائم بن المهتدي، وغيرهما، وحدّث، وسمع منه ابن الخشّاب، وابن شافع، وكان رجلا صالحا من خيار أصحابنا الحنابلة، تفقّه على ابن عقيل، وسمع الحديث الكثير.
ومن شعره:
يا أهل ودّي ويا أهلا [٤] دعوتكم ... بالحقّ لكنّها العادات والنّوب
أشبهتم الدّهر في تلوين صبغته ... فكلكم حائل الألوان منقلب
وفيها أبو الكرم الشّهرزوري [٥] ، المبارك بن الحسن البغدادي [٦] عن رأيه، لا يقول شيئا إلا صدروا عنه، قلت: من هذا؟ قالوا: هذا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قلت:
عليك السلام يا رسول الله، مرتين، قال: «لا تقل عليك السلام، فإن عليك السلام تحية الميت، قل: السلام عليك ... » وهو كذلك عند النسائي في «عمل اليوم والليلة» . وأبو جريّ اسمه جابر بن سليم، أو سليم بن جابر، وانظر «تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف» للمزي (٩/ ١٣٨) و (٢/ ١٤٤- ١٤٥) .

[١] في «ط» : «الحداد» وكلاهما بمعنى. انظر «لسان العرب» (حدد) .
[٢] ما بين حاصرتين مستدرك من «ذيل طبقات الحنابلة» .
[٣] انظر «ذيل طبقات الحنابلة» (١/ ٢٢٩- ٢٣٠) و «المنهج الأحمد» (٢/ ٣١٣) .
[٤] في «آ» و «ط» : «وما أهلا» والتصحيح من «ذيل طبقات الحنابلة» و «المنهج الأحمد» .
[٥] تحرفت نسبته في «آ» و «ط» إلى «السهروردي» والتصحيح من المصادر المذكورة في التعليق التالي.
[٦] انظر «العبر» (٤/ ١٤١) و «سير أعلام النبلاء» (٢٠/ ٢٨٩- ٢٩١) و «معرفة القراء الكبار» (١/ ٥٠٦- ٥٠٨) .