بالله، فقيها عاملا [١] ، له الحظ الجزيل من الأدب.
وقال أبو نعيم أيضا [٢] : كانت لا تأخذه في الله لومة لائم، كان ينكر على المشبّهة من الصوفية [٣] وغيرهم فساد مقالتهم في الحلول والإباحة والتشبيه.
وفيها أبو عمر الهاشمي، القاسم بن جعفر [٤] بن عبد الواحد العبّاسي البصري، الشريف القاضي، من ولد الأمير جعفر بن سليمان، ولد سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، وسمع من اللؤلؤي «سنن أبي داود» ومن أبي العبّاسي الأثرم، وعلي بن إسحاق المادرائي [٥] ، وطائفة.
قال الخطيب: كان ثقة أمينا، ولي قضاء البصرة، ومات بها في ذي القعدة.
وفيها الحافظ أبو سعيد النقّاش، محمد بن علي بن عمرو [٦] بن مهدي الأصبهاني الحنبلي [٧] ، صاحب التصانيف، في رمضان. روى عن ابن فارس، وإبراهيم الهجيمي [٨] ، وأبي بكر الشافعي، وطبقتهم، وكان ثقة صالحا. قاله في «العبر» .

[١] في «آ» : «عالما» وما أثبته من «ط» .
[٢] لم يرد هذا النقل في «حلية الأولياء» الذي بين يدي.
[٣] في «آ» و «ط» : «بالصوفية» وما أثبته من «العبر» .
[٤] في «آ» و «ط» : «القاسم بن سعد» وهو خطأ، والتصحيح من «تاريخ بغداد» (١٢/ ٤٥١) و «العبر» (٣/ ١١٩) و «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٢٢٥) .
[٥] في «آ» «ط» : «المادراي» وفي «تاريخ بغداد» : «المادراني» وكلاهما خطأ، والتصحيح من «العبر» و «سير أعلام النبلاء» وانظر «الأنساب» (١١/ ٦٤) .
[٦] في «آ» و «ط» : «علي بن عمر» ، والتصحيح من «سير أعلام النبلاء» و «العبر» . (ع) .
[٧] انظر «العبر» (٣/ ١٢٠) و «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٣٠٧- ٣٠٨) .
[٨] تحرّفت نسبته في «آ» و «ط» إلى: «الجهمي» والتصحيح من «العبر» و «سير أعلام النبلاء» و «تذكرة الحفاظ» (٣/ ١٠٥٩- ١٠٦٠) .