المؤلّف [١] كمّل خمسا وتسعين سنة، ومات في خامس شوال، وكان عدلا جليل القدر.
وفيها أبو الحسن [٢] القالي- نسبة إلى قاليقلا من ديار بكر [٣]- علي بن أحمد بن علي المؤدّب الثقة. روى عن أبي عمر الهاشمي وطبقته.
وفيها أبو الحسن الباقلاني، علي بن إبراهيم بن عيسى البغدادي.
روى عن القطيعي وغيره.
قال الخطيب [٤] : لا بأس به.
وفيها أبو حفص بن مسرور، عمر بن أحمد بن عمر النيسابوري الزاهد. روى عن ابن نجيد [٥] ، وبشر الإسفراييني، وأبي سهل الصّعلوكي، وطائفة.
قال عبد الغافر: هو أبو حفص الفاميّ [٦] الماوردي، الزاهد الفقيه.
كان كثير العبادة والمجاهدة، كانوا يتبركون بدعائه، وعاش تسعين سنة، ومات في ذي القعدة.
وفيها ابن الطفّال، أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد النيسابوري، ثم المصري المقرئ البزاز التاج، ولد سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، وروى عن ابن حيّويه، وابن رشيق وطبقتهما.

[١] يعني عن مؤلّفه الإمام أبي سليمان الخطّابي. انظر «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ١٩- ٢٠) .
[٢] كذا في «آ» و «ط» : «أبو الحسن» وفي «معجم المؤلفين» (٧/ ٢٠) و «كشف الظنون» (٢/ ١٣٨٩) : «أبو الحسين» .
[٣] تنبيه: هكذا ضبطه المؤلف «القالي» وهو خطأ، والصواب «الفالي» كما جاء في «العبر» (٣/ ٢١٨) وهو مصدر المؤلف في نقله، وجاء في «الأنساب» (٩/ ٢٣٣) و «معجم البلدان» (٤/ ٢٣٢) : أنه منسوب إلى «فالة» بلدة قريبة من «أيذخ» من بلاد خوزستان. وانظر «سير أعلام النبلاء» (١٨/ ٥٤) .
[٤] أنظر «تاريخ بغداد» (١١/ ٣٤٢) .
[٥] في «آ» : «عن أبي نجيد» وهو خطأ وأثبت لفظ «ط» وهو الصواب.
[٦] تحرّف في «ط» إلى «القاص» وانظر «سير أعلام النبلاء» (١٨/ ١٠) و «العبر» (٣/ ٢١٩) .