يصدّ الشمس أنّى واجهتنا ... فيحجبها ويأذن للنّسيم [١]
يروع حصاه حالية العذارى ... فتلمس جانب العقد النّظيم
ذكر أنه عرض هذا القصيد في جماعة من الشعراء على أبي العلاء المعري، فقال له: أنت أشعر من بالشام، ثم بعد خمس عشرة سنة عرض عليه مع جماعة من الشعراء قوله:
لقد عرض الحمام لنا بسجع ... إذا أصغى له ركب تلاحى
شجى قلب الخلي فقيل غنّى ... وبرّح بالشجيّ فقيل ناحا
وكم للشوق في أحشاء صبّ ... إذا اندملت أجدّ لها جراحا
ضعيف الصّبر عنك وإن تقاوى ... وسكران الفؤاد وإن تصاحا
كذاك بنو الهوى سكرى صحاة ... كأحداق المها مرضى صحاحا [٢]
فقال له أبو العلاء: ومن العراق، عطفا على قوله السابق: أنت أشعر من بالشام.
ومن شعره أيضا:
ولي غلام طال في دقّة ... كخطّ إقليدس لا عرض له
وقد تناهى عقله خفّة ... فصار كالنقطة لا جزء له
والمنازي: بفتح الميم والنون، نسبة إلى منازجرد، بزيادة جيم مكسورة، وهي مدينة عند خرت برت، وهي غير منازكرد القلعة التي من أعمال خلاط [٣] .

[١] رواية البيت في «وفيات الأعيان» :
يراعي الشمس أنّي قابلته ... فيحجبها ويأذن للنّسيم
قلت: وبين البيتين الثاني والثالث في «وفيات الأعيان» بيت آخر هو،
وأرشفنا على ظمإ زلالا ... ألذّ من المدامة للنديم
[٢] الأبيات في «الوافي بالوفيات» (٨/ ٢٨٦) في سياق ترجمته.
[٣] قلت: هذه من أوهام المؤلف رحمه الله تعالى، بل هي هي، حتى إن ياقوت قال في «معجم البلدان» (٥/ ٢٠٢) : وأهله يقولون: «منازكرد» بالكاف. وانظر بلدان الحلافة الشرقية (١٤٨