وفيها أبو النّعمان، تراب بن عمر بن عبيد المصري الكاتب [١] .
روى عن أبي أحمد بن الناصح وجماعة، توفي في ربيع الآخر بمصر، وله خمس وثمانون سنة.
وفيها القاسم السّهمي، حمزة بن يوسف الجرجاني [٢] ، الثقة الحافظ، من ذرية هشام بن العاص. سمع سنة أربع وخمسين من محمد بن أحمد بن إسماعيل الصّرّام صاحب محمد بن الضريس، ورحل إلى العراق سنة ثمان وستين، فأدرك ابن ماسي، وهو مكثر عن ابن عدي الإسماعيلي، وكان من أئمة الحديث، حفظا، ومعرفة، وإتقانا.
وفيها أبو الفضل الفلكي، علي بن الحسين الهمذانيّ [٣] الحافظ.
رحل الكثير، وروى عن أبي الحسين بن بشران، وأبي بكر الحيري وطبقتهما، ومات شابا قبل أوان الرواية، ولو عاش لما تقدمه أحد في الحفظ والمعرفة لفرط ذكائه، وشدة اعتنائه، وقد صنّف كتاب «المنتهى في الكمال في معروفة الرجال» [٤] ألف جزء لم يبيضه.
قال شيخ الإسلام الأنصاري: ما رأيت أحدا أحفظ من أبي الفضل بن الفلكي، ومات بنيسابور، وكان جدّه يلقب بالفلكي لبراعته في الهيئة والحساب [٥] .

[١] انظر «العبر» (٣/ ١٦٣) و «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٥٠٢) .
[٢] انظر «العبر» (٣/ ١٦٣- ١٦٤) و «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٥٠٢- ٥٠٣) .
[٣] انظر «العبر» (٣/ ١٦٤) و «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٥٠٢- ٥٠٣) .
[٤] كذا اسم الكتاب في «آ» و «ط» و «العبر» ، وفي «الأنساب» (٩/ ٣٣٠) و «طبقات الشافعية» للإسنوي (٢/ ٢٦٨) و «كشف الظنون» (٢/ ١٨٥٨) : «منتهى الكمال في معرفة الرجال» وفي «سير أعلام النبلاء» : «المنتهى في معرفة الرجال» .
[٥] قلت: وقد تقدمت ترجمته في حوادث سنة (٤٠٧) ص (٤٨) فراجعها.