أخو اللّغوي مجد الدّين [١] صاحب «النّهاية» و «جامع الأصول» . والوزير ضياء الدّين نصر الله [٢] .
ولد بالجزيرة العمريّة سنة خمس وخمسين وخمسمائة، ونشأ بها، ثمّ تحوّل بهم والدهم إلى الموصل، فسمعوا بها، واشتغلوا.
سمع من: خطيب الموصل أبي الفضل، ويحيى الثّقفيّ، ومسلم بن عليّ الشّيخي، وغيرهم. وسمع ببغداد- لمّا سار إليها رسولا- من عبد المنعم بن كليب، ويعيش بن صدقة الفقيه، وعبد الوهّاب بن سكينة.
وكان إماما، نسّابة، مؤرّخا أخباريا، أديبا، نبيلا، محتشما. وكان بيته مأوى الطّلبة.
وأقبل في أواخر عمره على الحديث، وسمع العالي والنّازل حتّى سمع لمّا قدم دمشق من أَبِي القاسم بْن صَصْرى، وزين الأُمناء.
وصنّف التاريخ المشهور المسمّى ب- «الكامل» [٣] على الحوادث والسنين في عشر مجلّدات، واختصر «الأنساب» لأبي سعد السّمعانيّ، وهذّبه، وأفاد فيه أشياء، وهو في مقدار النّصف وأقلّ. وصنّف كتابا حافلا في معرفة

[ () ] ٣٥٣- ٣٥٦ رقم ٢٢٠، والعبر ٥/ ١٢٠، ١٢١، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٩٩، ومرآة الجنان ٤/ ٧٠، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ١٣٢، ١٣٣، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ١٢٧ (٨/ ٢٩٩، ٣٠٠) ، والبداية والنهاية ١٣/ ١٣٩، والوافي بالوفيات ٢٢/ ١٣٦، ١٣٧ رقم ٨٢، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة ١٦٥، ونثر الجمان للفيومي ٢/ ورقة ٣٣، ونزهة الأنام لابن دقماق، ورقة ٥، وتاريخ الخميس للدياربكري ٢/ ٤١٤، والعسجد المسبوك ٢/ ٤٥٥، ٤٥٦، والألقاب، لابن حجر، ورقة ٣، والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٨١، ٢٨٢، وتاريخ الخلفاء ٤٦٤، وطبقات الحفاظ ٤٩٢، وتاريخ ابن سباط (بتحقيقنا) ١/ ٣٠٤، ٣٠٥، وتاريخ الأزمنة للدويهي ٢١٦، وشذرات الذهب ٥/ ١٣٧، وديوان الإسلام ١/ ١٦٦، ١٦٧ رقم ٢٤٦، والبدر السافر ٢٠، وطبقات الشافعية للزيله لي، ورقة ١٩٨، ١٩٩، ومفتاح السعادة لطاش كبرى زاده ١/ ٢٠٦، والتعليقات للكنوي ١٤، والتاج المكلّل للقنوجي ٩٣، والرسالة المستطرفة ١٢٥، والأعلام ٥/ ١٥٣، وكشف الظنون ٨٢، ١٧٩، ٥٧١، ١٣٨٠، ١٤١٠، وهدية العارفين ١/ ٧٠٦، وفهرس المخطوطات المصورة ٢/ ١٢٥، وفهرس الخديوية ١١٥- ١١٧، ١٢١، ٢٢٥، ٢٢٦، وفهرس مخطوطات الظاهرية ٦، ١٦٣، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٢٨، ٢٢٩.
[١] تقدّم في وفيات سنة ٦٠٦ هـ-.
[٢] سيأتي في وفيات سنة ٦٣٧ هـ-.
[٣] قمت بتحقيقه، وهو تحت الطباعة، ويصدر عن دار الكتاب العربيّ ببيروت قريبا إن شاء الله.