جماعةٌ من الحفّاظ. وهو أوَّلُ شيخ سَمِعْتُ منه [١] الحديثَ بإعادة والدي وأجاز لي في سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. وهو من بيت القرآن والحديث والصّلاح. تُوُفّي في العشرين من شعبان.
قلت: روى عَنْهُ: الحافظُ عَبْد الغنيّ، والحافظُ بْن المُفَضّل، والحافظ الضّياء، والرشيدُ العَطّار، وابنُ خليل، ونَسيبُهُ لاحق بْن عَبْد المنعم بْن قاسم بْن أَحْمَد بن حمد الأرتاحيّ، وعليُّ بْن عَبْد الرّزّاق بْن القَطّان، وسِبْطه أَحْمَد بْن حامد بْن أَحْمَد الأرتاحيّ، وأبو حامد مُحَمَّد ابْن قاضي القُضاة صَدْر الدين عَبْد الملك بن درباس، وأَبُو بَكْر بْن عليّ بْن مكارم، وأَبُو الحَسَن عليُّ بْنُ شجاع العبّاسيّ، والنّظام عثمانُ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن رشيق الرَّبَعي، والمعين أحمد بن زين الدّين، والخطيبُ عَبْد الهادي بْن عَبْد الكريم القَيسيّ، وأَبُو الفضل مُحَمَّد بْن مهلهل الْجِيتِيّ [٢] ، وخلق سواهم.
وأجاز لابن أَبِي الخير.
قَالَ الضّياء مُحَمَّد: كَانَ شيخنا هذا ثقة ديِّنًا ثَبتًا، حسَن السّيرة، ولم يوجد لَهُ فيما نعلم شيء عالٍ سوى إجازة الفَرّاء. وقد كنّا نسمع عَلَيْهِ بعض الأوقات باللّيل، ولا يكاد يملُّ من التَّسْمِيع- رحمه الله-.
٥٠- مُحَمَّد بن سعد الله [٣] بن نصر ابن الدّجاجيّ [٤] .
أبو نصر الواعظ.

[١] في الأصل: «منهم» وهو سبق قلم من المؤلّف- رحمه الله-.
[٢] نسبة إلى «جيت» من أعمال نابلس «المشتبه ١/ ١٣٨، توضيح المشتبه ٢/ ٢١٢) .
[٣] انظر عن (محمد بن سعد الله) في: تاريخ ابن الدبيثي ١/ ٢٨٥- ٢٨٧، وعقود الجمان لابن الشعار، ورقة ١١٤- ١١٧، وذيل الروضتين ٥٢، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٥٨، ٥٩ رقم ٨٧٢، والجامع المختصر ٩/ ١٥٥، ١٥٦، وتاريخ إربل ١/ ٢٨٤، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٥٣، والمشتبه ١/ ٢٣٩، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٣٤- ٣٦ رقم ٢١٥، والبداية والنهاية ١٣/ ٤٢، والوافي بالوفيات ٣/ ٩١ رقم ١٠١٩، وعقد الجمان ١٧/ ورقة ٢٧٧- ٢٨١، والنجوم الزاهرة ٦/ ١٨٧.
[٤] تصحفت هذه النسبة في (البداية والنهاية) إلى: «الأرتاحي» .