[فتح حصن كوكب]
ثُمَّ سار إلى حصن كَوْكَب ونازلها وحاصرها، وأخذها بالأمان فِي نصف ذي القعدة [١] .
[تعبيد السلطان فِي القدس]
ثُمَّ قصد بَيْتَ المَقْدِس فدخلها فِي ثامن ذِي الحجّة هُوَ وأخوه فعيَّد.
وسار إلى عسقلان فرتَّب أمورها، وجهَّز أخاه إلى مصر. ثُمَّ رحل صَوْب عكّا ووصلها فِي آخر السَّنة [٢] .
[رواية سبط ابن الجوزي]
قَالَ صاحب «مرآة الزمان» [٣] : ووكّل صلاح الدّين بحصار كَوْكَب قايماز النَّجْميّ، ووكّل بصفد طغْرِيل، وبعث إلى الكَرَك والشَّوْبك كوجبا؟ وَهُوَ صهر السّلطان. وسار فِي السّاحل ففتح أنْطَرَسُوس، وكان بها برجان عظيمان، فخرّبهما، وَقُتِلَ من كَانَ فيهما [٤] .
وأمّا جَبَلَة فأرسل قاضيها مَنْصُور بْن نبيل يشير عَلَى السّلطان بقصْدها، وأخذ أمانا لأهل جَبَلَة. وكان إبرنس أنطاكية قَدْ سلّمها إلى القاضي منصور

[١] انظر عن أخذ كوكب في: الفتح القسّي ٢٧٠- ٢٧٥، والنوادر السلطانية ٩٦. والكامل في التاريخ ١٢/ ٢٢، ٢٣، ومفرّج الكروب ٢/ ٢٧٢- ٢٧٦، وتاريخ الزمان ٢١٤، والمغرب ١٥٩، ونهاية الأرب ٢٨/ ٤١١، ٤١٢، وزبدة الحلب ٣/ ١٠٨، والمختصر ٣/ ٧٥، ٧٦، والدرّ المطلوب ٩٥، والإعلام والتبيين ٣٩، ودول الإسلام ٢/ ٩٦، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٠٠، والبداية والنهاية ١٢/ ٣٣٠، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٣١٦، ٣١، والسلوك ج ١ ق ١/ ١٠١، وشفاء القلوب ١٥٨، وتاريخ ابن سباط ١/ ١٨٩.
[٢] الفتح القسّي ٢٧٥، ٢٧٦، النوادر السلطانية ٩٦، الكامل ١٢/ ٢٣، مفرّج الكروب ٢/ ٢٧٦، المغرب ١٥٩، زبدة الحلب ٣/ ١٠٨، المختصر ٣/ ٧٦، الإعلام والتبيين ٣٩، ٤٠، نهاية الأرب ٢٨/ ٤١٢، دول الإسلام ٢/ ٩٦، تاريخ ابن الوردي ٢/ ١٠٠، البداية والنهاية ١٢/ ٣٣١، تاريخ ابن خلدون ٥/ ٣١٧، شفاء القلوب ١٥٨، تاريخ ابن سباط ١٨٩١.
[٣] لم أجد قوله في المطبوع من مرآة الزمان. والقائل هو «ابن الأثير» في: الكامل ١٢/ ٥، ٦.
[٤] الكامل ١٢/ ٧.