وسمع بَهَمَذَان من: أَبِي الوقت حضورا، ومِن شَهردار بْن شِيرُويْه، وأبي زُرْعة بْن طاهر، وأبي العلاء العَطَّار، ومُحَمَّد بْن بنيمان، وعبد اللَّه بْن حيدر القزْوينيّ، ومعمر بْن الفاخر.
ورحل إلى بغداد سنة بضْعٍ وسبعين فسمع: عَبْد اللَّه بْن عَبْد الصَّمد السُّلَمي العَطَّار، وأبا الْحُسَيْن عَبْد الحقّ، وأخاه أَبَا نصر عَبْد الرحيم، وأبا الثّناء مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الزيتونيّ، وطائفة.
وسَمِع بالموصل من خطيبها أَبِي الفضل. وبواسط من: أَبِي طَالِب الكِنانيّ المحتسب، وأَحْمَد بْن سالم الْمُقْرِئ. وبالبصرة من: مُحَمَّد بْن طَلْحَةَ المالكيّ. وبدرب عَمْرو بأصبهان من: أَبِي الفتح عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد الخِرَقيّ، وأَحْمَد بْن ينال، وأبي مُوسَى المَدِينيّ الحافظ، وطائفة سواهم.
وسمع بالجزيرة، والحجاز، والشّام، وعُني بهذا الشّأن، وكتب الكثير، وصنّف.
وَلَهُ إجازة من: أَبِي سعد السّمعانيّ، وأبي عَبْد اللَّه الرُّسْتُميّ، وأبي طاهر السِّلَفيّ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه الدُّبِيثيّ، والتّقيّ عَلِيّ بْن ماسُوَيْه الْمُقْرِئ، وابن أَبِي جَعْفَر، وخطيب دمياط الجلال عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن السّعديّ، وآخرون.
قَالَ ابن الدُّبِيثيّ [١] : قدِم بغداد عِنْد بلوغه واستوطنها، وتفقَّه بها عَلَى مذهب الشّافعيّ، وجالَسَ علماءَها، وتميّز، وفهِم، وصار من أحفظ النّاس للحديث وأسانيده ورجاله، مَعَ زُهْدٍ، وتَعبُّد، ورياضةٍ وذِكر.
صنّف فِي علم الْحَدِيث عدّة مصنّفات، وأملى عدّة مجالس. سَمِعْتُ منه ومعَه. وكان كثير المحفوظ، حلْو المذاكرة، يغلب عليه معرفة أحاديث الأحكام. وأملى طُرُق الأحاديث الّتي فِي كتاب «المهذَّب» لأبي إِسْحَاق وأسندها، ولم يتمّه.

[١] في تاريخه، ورقة ١٤٨.