تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٢١٢
إمام ورِع، صالح [١] .
روى عَنْ: عبد الرحمن بْن عفيف كلار، وأحمد بْن محمد العاصميّ.
وتُوُفّي في سلْخ ذي القعدة [٢] .
٢٤٨- موسى الطّواشيّ [٣] .
أبو السّداد الحَبَشيّ، الخَصِيّ [٤] ، مولى الوزير نظام المُلْك.
ذكره ابن النّجّار في «تاريخه» فقال: سَمِعَ أبا نصر الزَّيْنبيّ. وبمصر:
القاضي أبا الحسن الخِلَعيّ.
وسكن بغداد برِباط الزَّوْزَنيّ.
روى عَنْهُ: أبو طاهر السِّلَفيّ، ومحمد بْن عسير.
وبقي حتّى سَمِعَ منه: أبو محمد بْن الخشّاب في سنة أربع وأربعين وخمسمائة. قلت: لم يذكره السّمعانيّ في «الذَّيْلِ» ، وأخشى لا يكون وقع غلط في بقائه إلى هذه السّنة، فيُراجع الأصل.
- حرف النون-
٢٤٩- نصر بْن أحمد بْن نظام الملك الوزير أَبِي عليّ الحسن بْن إسحاق [٥] .
الأمير أبو الفضل ابن أخي المسمّى باسم أبيه، من أهل الطّابران.
قَالَ السّمعانيّ: كَانَ شيخا كثير الصَّدقة، جوادا، من بيت وزارة. رأيته بطوس وقد قعد بِهِ الدّهر، ولازم بيته. كتبتُ عَنْهُ.
[١] وقال ابن السمعاني: من بيت الحديث وأهله، كان إماما فاضلا، صالحا، عفيفا، ورعا، كثير الخير، جميل الأمر.
[٢] في التحبير: «مات سنة أربعين وخمسمائة» .
[٣] ترجمة (مواشى الطواشي) في الجزء الّذي لم يصلنا من: ذيل تاريخ بغداد لابن النجار.
والطواشي هو الخادم.
[٤] الخصيّ: بفتح الخاء المعجمة، وفي آخرها الصاد المهملة والياء. هذا الاسم لجماعة من الخدّام الخصيان. (الأنساب ٥/ ١٣٧) .
[٥] انظر عن (نصر بن أحمد) في: معجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة ٢٧٤ أ، والتحبير ٢/ ٣٤٢، ٣٤٣ رقم ١٠٥٤.