ونصر بْن عبد الجامع الفاميّ، وحمّاد بْن هبة اللَّه الحَرَّانيّ، وأبو رَوْح عبد المعزّ الهرويّ، وآخرون.
وبقي إلى حدود الخمسين وخمسمائة. ولعلّه هلك في دخول الغُزّ هَرَاة.
٦٣٢- عبد الكريم بْن عبد الوهّاب بْن إسماعيل [١] .
الْجُوَيْنيّ، أبو المظفّر، القاضي بجُوَيْن [٢] .
سَمِعَ: أبا الحسن المؤذّن المَدِينيّ، وطبقته.
وعنه: أبو سعد السّمعانيّ، وابنه عبد الرحيم.
وكان مولده بحَيْراباذ [٣] بعد السّبعين وأربعمائة.
٦٣٣- عبد الكريم بْن محمد بْن حامد بْن مكّيّ [٤] .
أبو منصور النَّيْسابوريّ، الخيّام، الصُّوفيّ، الواعظ.
قَالَ أبو سعد: كَانَ أَبُوهُ من مشاهير الوُعّاظ والمحدّثين. كَانَ شيخا، صالحا، واعظا، مُكْثِرًا من الحديث، صُوفيًّا.
سافر مَعَ والده إلى العراق والجبال، سَمِعَ بنَيْسابور: الفضل بْن المُحِبّ، وأبا سعيد شبيبا، وأبا المظفَّر موسى بْن عِمران.
وأجاز لي ولابني عبد الرحيم من زَنْجان في سنة ستٍّ وأربعين، وتُوُفّي بعد هذا التّاريخ، ووُلِد سنة ثلاثٍ وستّين.
٦٣٤- عبد الواحد بْن محمد بْن خَلَف بْن بَقِيّ [٥] .
أبو محمد القيسيّ، الفقيه، نزيل دانية.

[١] انظر عن (عبد الكريم بن عبد الوهاب) في: الأنساب ٣/ ٣٨٧، ٣٨٨.
[٢] تقدّم التعريف بها.
[٣] في الأصل: «بخيرآباذ» بالخاء المعجمة. والتصحيح من: الأنساب، ومعجم البلدان (بالحاء المهملة) وهي إحدى قرى جوين وقصبتها.
[٤] لم أجده، ولعلّه في (الذيل) لابن السمعاني.
[٥] انظر عن (عبد الواحد بن محمد) في: تكملة الصلة لابن الأبّار، رقم ١٨٠٢، ومعجم شيوخ الصدفي ٢٦٦، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة، السفر الخامس، ق ١/ ٦٩ رقم ١٤٦.