مَعَ ببغداد من أَبِي الحسين بْن الطُّيُوريّ، وبأصبهان من غانم البرجيّ.
روى عَنْهُ: أبو القاسم بْن عساكر.
وتُوُفّي بهَمَذَان في جُمادى الآخرة [١] .
٩٨- عُمَر بْن ظَفَر بْن أحمد [٢] .
أبو حفص المَغَازِليّ، البغداديّ، المقرئ، المحدِّث.
وُلِد في سنة إحدى وستّين وأربعمائة.
وسمع: أبا القاسم بْن البُسْريّ، ومالكا البانياسيّ، وطِرادًا الزَّيْنبيّ، وابن البَطِر، وخلقا كثيرا.
روى عَنْهُ: ابن عساكر [٣] ، وابن السّمعانيّ، وأبو اليُمْن الكِنْديّ، وأبو الفَرَج بْن الْجَوْزيّ [٤] ، وجماعة.
وطلب بنفسه: ونسخ، وحصّل، وجوَّد القرآن.
وقرأ بالروايات عَلَى: أحمد بْن عُمَر السَّمَرْقَنْديّ صاحب الأهوازيّ.
قرأ عَلَيْهِ: يحيى بْن أحمد الأَذَنيّ، وغير واحد.
قَالَ ابن السَّمْعانيّ: شيخ صالح، خيِّر، حَسَن السّيرة، صحِب الأكابر وخَدَمهم، وهو قيّم بكتاب اللَّه. ختم عَلَيْهِ القرآن خلْقٌ في مسجده، وكتبتُ عَنْهُ الكثير.
وأظهر المبارك بْن كامل المفيد في الجزء السّادس من المخلّصيّات،

[١] في التحبير: شيخ صالح مكثر، له رحلة إلى بغداد وأصبهان.
وفي ملخص تاريخ الإسلام: قرأ بدمشق على أبي عليّ الوخشي، وسكن السميساطية. روى عنه ابن عساكر. توفي سنة ٥٤١ هـ.
وفي مختصر تاريخ دمشق: كان شيخا صالحا يؤم في بعض المساجد.
[٢] انظر عن (عمر بن ظفر) في: مشيخة ابن الجوزي ١٣٥، ١٣٦، والمنتظم ١٨/ ٦٠ رقم ٤١٤٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٦٠ رقم ١٧٣٤، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٢، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٧٠، ١٧١ رقم ١٠٥، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٩٤، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٩٩ رقم ٤٤٨، والعبر ٤/ ١١٥، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٤٩٠ رقم ٣٤٧، وغاية النهاية، ١/ ٥٩٣ رقم ٢٤١٠، وشذرات الذهب ٤/ ١٣١.
[٣] مشيخة ابن عساكر، ورقة ٣١١ ب.
[٤] مشيخة ابن الجوزي ١٣٥، ٣٦، المنتظم ١٨/ ٦٠ وقال: وكان ثقة وله سمت المشايخ.