تُوُفّي في رمضان ببغداد، وهو والد المؤرّخ محمد.
٣١٩- عبد الملك بن سِراج بن عبد الله بن محمد بن سِراج [١] .
الإمام أبو مَرْوان الأُمَويّ، مولاهم القُرْطُبيّ.
إمام اللُّغَة بالأندلس. غير مدافع.
روى عن: أبيه، ويونس بن عبد الله القاضي، وإبراهيم بن محمد الإفْليليّ [٢] ، ومكّيّ بن أبي طالب، وأبي عَمْرو السَّفاقِسيّ، وجماعة.
روى عنه: أبو عليّ الصَّدَفيّ، وقال: هو أكثر مَن لقيته عِلْمًا وبضروب الآداب ومعاني القرآن والحديث [٣] .
وقال القاضي أبو عبد الله بن الحاجّ: كان شيخنا أبو مروان بن سراج يقول:

[ () ] مدرّس، عارف بالفقه والفرائض، وله تصنيف في الفرائض، كتبه عنه الناس، وكان يذهب إلى الاعتزال، حضرته وعلّقت عنه شيئا من الفقه.
ذكر أبو الحسن محمد بن عبد الملك بن إبراهيم الهمذاني في «تاريخه» أن والده توفي في ثامن عشر شهر رمضان سنة تسع وثمانين وأربعمائة. قال: وكان يدرس العلوم الشرعية والأدبية، ومما انتشرت تصانيفه في تعلّم الفرائض والحساب، ومن جملة ما كان على حفظه «مجمل اللغة» لابن فارس، و «غريب الحديث» لأبي عبيد، وتوفي وقد قارب الثمانين، ولم يكن يخبر بمولده. ولم نعرف أنه اغتاب أحدا قط أو ذكره بما يستحي منه، وكان الوزير أبو شجاع لما نص على والدي في أن يلي قضاء القضاة امتنع من الدخول في ذلك، واعتذر بالعجز وعلوّ السّنّ، وقال: لو كانت ولايتي متقدّمة لاستعفيت منه اليوم، وأنشد:
إذا المرء أعيته السيادة ناشئا ... فمطلبها كهلا عليه شديد
(ذيل تاريخ بغداد) .
[١] انظر عن (عبد الملك بن سراج) في: قلائد العقيان للفتح بن خاقان ١٩٠، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسّام، قسم ٢ مجلّد ٢/ ٨٠٨- ٨١٢، وترتيب المدارك للقاضي عياض ٤/ ٨١٦ (في ترجمة أبيه: سراج بن عبد الله) ، والصلة لابن بشكوال ٢/ ٣٦٣- ٣٦٥ رقم ٣٦٣، وخريدة القصر وجريدة العصر للعماد (قسم شعراء الأندلس) ٢/ ٥٠١- ٥٠٣، وبغية الملتمس للضبّي ٣٨٠ رقم ١٠٦٨، وإنباه الرواة للقفطي ٢/ ٢٠٧، ٢٠٨ رقم ٤١٠، والمغرب في حلي المغرب ١/ ١١٥، ١١٦ رقم ٥٢، والإعلام بوفيات الإعلام ٢٠١، والعبر ٣/ ٣٢٥، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ١٣٣، ١٣٤ رقم ٧٠، وتلخيص ابن مكتوم ١١٩، وعيون التواريخ (مخطوط) ١٣/ ورقة ٥٦، ٥٧، ومرآة الجنان ٣/ ١٥٠، والديباج المذهب لابن فرحون ٢/ ١٧، وبغية الوعاة للسيوطي ٢/ ١١٠ رقم ١٥٦٧، وشذرات الذهب ٣/ ٣٩٢، ٣٩٣، وشجرة النور الزكية ١/ ١٢٢ رقم ٣٥١.
[٢] تصحف في: ترتيب المدارك ٤/ ٨١٦ إلى «الإقليلي» بالقاف.
[٣] الصلة ٢/ ٣٦٣.