الجيوش بدر، وبعد بارزطغان، فأساء السّيرة، وصادر النّاس وعذَّبهم. وزعم أنّ التّقليد وصل إليه من المستنصر صاحب مصر. وعَمَّ بلاؤه إلى أن خرِبت أعمال البلد، وجَلَا كثير من النّاس، ووقعت بينه وبين العسكر وَحْشة فخافهم وهرب إلى بانياس في آخر سنة سبع وستين، وأراح الله منه. ثُمَّ خاف من عسكر قدم من مصر سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، وهرب إلى صور، ومنها إلى طرابُلُس، فأُخِذ منها، وحُمِل أسيرًا إلى مصر، وبقي بها إلى أن قُتِل فِي هذه السَّنَة.
- حرف الهاء-
٣٣- هبة اللَّه بن عليّ [١] .
أبو سعْد الكوّاز [٢] القارئ.
تُوُفّي ببغداد في رجب.
يروي عن: عبد الملك بن بشران.
يروي عَنْ: عبد المُلْك بْن بِشْران.
وعنه: إسماعيل بن السَّمَرْقَنْديّ، وإسماعيل الطّلْحيّ.
٣٤- هِبة اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مَخْلَد [٣] .
أبو المفضل [٤] بن الْجَلَخْت [٥] الأزديّ الواسطيّ الزّاهد، المقرئ.
سمع: عليّ بن عبد الله الطَّرَسُوسيّ، وأبا تمّام عليّ بن محمد العِبْدريّ، وعمر بن عليّ الميمونيّ.
روى عنه: إسماعيل بن السَّمَرْقَنْديّ، وغيره.
قال خميس الحَوْزيّ: [٦] أبو المفضل شيخنا يقصر الوصف عمّا كان عليه

[١] لم أجد مصدر ترجمته.
[٢] الكوّاز: بفتح الكاف والواو المشدّدة بعدها الألف وفي آخرها الزاي. هذه النسبة لمن يعمل الكيزان الخزفية. (الأنساب ١٠/ ٤٩١) .
[٣] انظر عن (هبة الله بن محمد) في: الأنساب ٣/ ٣٠١، ٣٠٢، وسؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي ٩٢، ٩٣ رقم ٧٣، وانظر الصفحات: ٤٤ و ٤٨ و ٥٧ و ٦٩ و ٦٤ و ٧٥ و ٧٧ و ٧٨ و ٨٠ و ٨١ و ٨٤ و ٨٦ و ٩٧ و ١١٣ و ١٢١.
[٤] في الأنساب: «أبو الفضل» .
[٥] الجلخت: بفتح الجيم واللام وسكون الخاء.
[٦] في السؤالات ٩٢.