قال السّمعانيّ [١] : كان فقيهًا ورعًا زاهدًا متبَّركًا به.
سمع: محمد بن عمر بن طُرفة السِّجْزِيّ، وعليّ بن عبد الله الطَّيْسَفُونيّ [٢] .
وكان في الزُّهْد والورع إلى غاية.
وُلِد قبل سنة أربعمائة، وبقي إلى حدود سنة ثمانٍ وسبعين.
ثنا عنه عبد الواحد بن محمد التُّونيّ [٣] .
٣٥٨- محمد بْن محمد بْن زيد بْن عليّ بْن موسى [٤] .
الشّريف المُرْتَضَى أبو المعالي [٥] ، وأبو الحَسَن. ذو الشَّرَفَيْن، العَلَويّ، الحُسَينيّ.
وُلِد ببغداد وسمع بها من: أبي القاسم الحرفيّ [٦] ، وأبي عبد الله المَحَامليّ، والبَرْقَانيّ، وطلحة الكِنَانيّ، ومحمد بن عيسى الهَمَذانيّ، وأبي عليّ بْن شاذان، وأبي القاسم بْن بِشْران، وطائفة.
وتخرج بأبي بكر الخطيب ولازمه.

[ () ] (معجم البلدان ٢/ ٣٦٠) .
[١] في غير (الأنساب) .
[٢] الطيسفونيّ: بفتح الطاء المهملة، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وفتح السين المهملة، وضم الفاء، وسكون الواو، وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى «طيسفون» وهي قرية من قرى مرو على فرسخين. (الأنساب ٨/ ٢٩١) .
[٣] التونيّ: بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الواو، وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى «تون» وهي بليدة عند قاين يقال لها تون قهستان. (الأنساب ٣/ ١٠٨) .
[٤] انظر عن (محمد بن محمد بن زيد) في: المنتظم ٩/ ٤٠- ٤٢ رقم ٥٩ (١٦/ ٢٧٣- ٢٧٥ رقم ٣٥٨١) ، والمنتخب من السياق ٥٨، ٥٩ رقم ١١١، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٨، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٢١٢- ١٢٠٩، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٩ رقم ١٥٢٢، والعبر ٣/ ٢٩٧، ودول الإسلام ٢/ ١٠، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٢٠- ٥٢٤ رقم ٢٦٤، والبداية والنهاية ١٢/ ١٣٣، ١٣٤، والوافي بالوفيات ١/ ١٤٣، ومرآة الجنان ٣/ ١٣٢، ١٣٣، وطبقات الحفاظ ٤٤٥، وشذرات الذهب ٣/ ٣٦٥، وإيضاح المكنون ٢/ ١٨٦، وهدية العارفين ٢/ ٧٥، ومعجم المؤلفين ١١/ ٢١٨.
[٥] في (المنتظم) : «ذو الكنيتين: أبو المعالي، وأبو الحسن» ، وفي (المنتخب) : «ذو الكنيتين» .
[٦] الحرفي: بضم الحاء المهملة، وسكون الراء، ثم فاء. وقد تصحفت إلى «الحرقي» بالقاف في (الوافي بالوفيات ١/ ١٤٣) .