الأديب أبو القاسم الأُسَديّ النّجّاشيّ.
سمع: أبا عليّ بن شاذان، وطبقته [١] .
وكان إخباريا، عارفًا، راوية.
روى عنه: أبو محمد بن السَّمَرْقَنديّ، وهبة الله بن المُجْلي.
يُعرف بابن الكوفيّ [٢] .
تُوُفّي في رجب [٣] .
٢٩٤- عليّ بن فضّال بن عليّ بن غالب [٤] .
أبو الحَسَن القَيْروانيّ، المُجاشِعيّ [٥] التّميميّ، الفرزدقيّ [٦] النّحويّ.

[ () ] وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٣/ ٩٨- ١٠١ رقم ٥٩٣.
[١] ومنهم: محمد بن علي الصوري، والحسن بن دوما، ومحمد بن علي الواسطي، والحسن بن عيسى بن المقتدر باللَّه، وعبيد الله بن أحمد الأزهري، وعلي بن المحسّن التنوخي، وعليّ بن عمر القزويني الزاهد، والحسين بن محمد بن طباطبا العلويّ.
[٢] وقد أنشد أبو القاسم الأسدي ما أنشده محمد بن علي الصوري، من شعر عبد المحسن الصوري، قوله:
وتريك نفسك في معاندة الورى ... رشدا ولست إذا فعلت براشد
شغلتك عن أفعالها أفعالهم ... هلا اقتصرت على عدوّ واحد؟
(ذيل تاريخ بغداد ١٧/ ١٠١) .
[٣] وكان مولده في ليلة النصف من شهر رمضان سنة ٤١٦ هـ. (ذيل تاريخ بغداد) .
[٤] انظر عن (عليّ بن فضّال) في: دمية القصر للباخرزي ١/ ١٣٣- ١٣٥ رقم ٤، والمنتظم ٩/ ٣٣ رقم ٤٢ (١٦/ ٢٦٣ رقم ٣٥٦٤) ، ومعجم الأدباء ١٤/ ٩٠- ٩٨، والكامل في التاريخ ١٠/ ١٥٩، وخريدة القصر (قسم شعراء الأندلس) ج ٤ ق ١/ ٣٦٥، وتاريخ إربل لابن المستوفي ١/ ٢٠٨ وفيه: «علي بن فضائل» ، وإنباه الرواة ٢/ ٢٢٩- ٣٣١، والعبر ٣/ ٢٩٠، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٢٨، ٥٢٩ رقم ٢٦٨، وتلخيص ابن مكتوم ١٤٦- ١٤٧، والبداية والنهاية ١٢/ ١٣٢، ومرآة الجنان ٢/ ١٢، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة ٢/ ١٧٧، ١٧٨، ولسان الميزان ٤/ ٢٤٩، والنجوم الزاهرة ٥/ ١٢٤، وبغية الوعاة ٢/ ١٨٣، وتاريخ الخلفاء ٤٢٧ وفيه: «علي بن فضالة» ، وطبقات المفسّرين ٢٤، ٢٥، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٤٢١، ٤٢٢، وكشف الظنون ١٠٢٧، ١١٧٩، وشذرات الذهب ٣/ ٣٦٣، وروضات الجنات ٤٨٥، وإيضاح المكنون ١/ ٨٥، ١١٥، ١١٦، ١٧٨، وهدية العارفين ١/ ٦٩٣، والأعلام ٤/ ٣١٩، ومعجم المؤلفين ٧/ ١٦٥، ١٦٦ د ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ٢٥٨ رقم ٣٦٦.
[٥] المجاشعي: بضم الميم، وفتح الجيم، وكسر الشين المعجمة، وفي آخرها العين المهملة.
هذه النسبة إلى مجاشع وهي قبيلة من تميم. وهو مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة..
(الأنساب ١١/ ١٣٣) وقد تحرّفت هذه النسبة في (البداية والنهاية) إلى «المشاجعي» .
[٦] نسبة إلى الفرزدق الشاعر المشهور.