شيخ الصُّوفيّة. له الأصحاب والتصانيف في الطّريق.
سمع: أبا بكر الحِيريّ، وغيره.
وحدَّث بَنْيسابور.
وقيل: تُوُفّي سنة ٧٧ [١] فاللَّه أعلم
- حرف الياء-
١٨٨- يوسف بن سُليمان بن عيسى [٢] .
أبو الحَجَّاج الأندلسيّ النّحويّ المعروف بالأعلم.
من أهل شنت مريّة [٣] .
رحل إلى قُرْطُبة في سنة ثلاثٍ وثلاثين، وأتى أبا القاسم إبراهيم بن محمد الإفْلِيليّ [٤] فلازمه.

[ () ] البسطامي، وكان أوحد وقته تفننا في العلوم، وله تصانيف كثيرة. سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن منصور، وأبا عبد الله محمد بن عبد الله الشيرازي، وأبا علي عبد الله بن إبراهيم الواعظ، وأبا القاسم الحسين بن محمد الصوفي، وبهرام بن أبي الفضل بن شاه المروزي، وأبا سهل محمد بن أحمد بن عبد الله الأستراباذي، وأبا عبد الله محمد بن علي محمد بن علي الداستاني، وكان يسمّيه شيخ المشايخ.
وسمع الحيريّ وغيره من أصحاب الحديث، ورحل. وسمع الكثير وكان إمام أهل التصوف في وقته» .
[١] أرخه بها عبد الغافر الفارسيّ في (المنتخب ٦٨) ، وقال ابن السمعاني: توفي في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين وأربعمائة عن سبع وتسعين سنة. وكانت ولادته تقديرا سنة تسع وثمانين وثلاثمائة. (الأنساب ٢/ ٢١٤) .
[٢] انظر عن (يوسف بن سليمان) في: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٦٨١ رقم ١٥٠٦ (هكذا في الطبعة الأوروبية) ، أما في الطبعة المصرية: «يوسف بن عيسى بن سليمان» ، وفهرسة ابن خير الإشبيلي ٤٧٢، ٤٧٥، ٤٨٩، ٥٠٦، ٥٠٨، ٥١٣، ٥٢٢، ٥٢٤، ٥٢٩، ٥٣٥، ومعجم الأدباء ٢٠/ ٦٠، ٦١، ووفيات الأعيان ٧/ ٨١- ٨٣، والروض المعطار ٣٤٧، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٩، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٥٥- ٥٥٧ رقم ٢٨٥، ومرآة الجنان ٣/ ١٥٩، ونكت الهميان ٣١٣، وتاريخ الخلفاء ٤٢٦، وبغية الوعاة ٢/ ٣٥٦، وكشف الظنون ٧٦٠٤ ٦٩٢، وشذرات الذهب ٣/ ٤٠٣، وديوان الإسلام ١/ ٥٣ رقم ٥٠، وهدية العارفين ٢/ ٥٥١، وتاريخ الأدب العربيّ ٥/ ٣٥٢، ٣٥٣، والأعلام ٨/ ٢٣٣، ومعجم المؤلفين ٣١/ ٣٠٢، ٣٠٣.
[٣] شنت مريّة: بفتح الشين المعجمة، وسكون النون، وفتح التاء المثناة من فوقها، والميم، وكسر الراء، وبعدها ياء مشددة، وبعدها هاء ساكنة، وهي مدينة بالأندلس في غربها، (وفيات الأعيان ٧/ ٨٣) .
[٤] الإفليلي: بالهمزة المكسورة والفاء. ولم أجد هذه النسبة في المصادر.