تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ١٢٦
وتُوُفّي في سادس رمضان.
١٢١- عليّ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد [١] .
أَبُو الحَسَن البغداديّ الصابونيّ.
سمع: أبا عَمْر بن مهديّ.
روى عنه: عَبْد الوهّاب الأَنْماطيّ.
وتُوُفّي رحمه اللَّه فِي ذي الحِجّة
- حرف القاف-
١٢٢- قُتَيْبة بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن عثمان بن عبد الله [٢] .
أبو رجاء العثماني النَّسَفيّ الحافظ، نافلة أبي العبّاس المستغفريّ.
سمع الكثير بسَمَرْقَنْد، وأملى بها وبنَسَف مجالس كثيرة.
روى عنه: المستغفريّ، وعبد الملك بن القاسم، وطائفة.
قال عمر بن محمد النَّسَفيّ في كتاب «القند» : مولده سنة تسع وأربعمائة، وهو أول من سمعت منه، أملى علينا في صفر من السّنة. وتُوُفّي في ربيع الآخر
- حرف الميم-
١٢٣- مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بن فارس [٣] .
أبو عبد الله الشّيرازيّ [٤] الكاغَذِيّ [٥] .
كان له دُكّان يبيع فيها الكُتُب ببغداد. وكان ظاهريّ المذهب.
ولد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة بشيراز. وسمع بها من:
[١] لم أجد مصدر ترجمته.
[٢] لم أجد مصدر ترجمته.
[٣] انظر عن (محمد بن إبراهيم) في: ميزان الاعتدال ٣/ ٤٤٩، ٤٥٠ رقم ٧١٢٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٤٥ رقم ٥٢١٥، ولسان الميزان ٥/ ٢٦ رقم ١٠٠.
[٤] تحرفت هذه النسبة في (المغني في الضعفاء) إلى: «الرازيّ» .
[٥] الكاغذيّ: بفتح الغين وكسر الذال المعجمتين. هذه النسبة إلى عمال الكاغذ الّذي يكتب عليه وبيعه، وهو لا يعمل في المشرق إلا بسمرقند. (الأنساب ١٠/ ٣٢٦) .