ابن خُوَيْلِدِ [٢] بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصيّ بن كلاب، أَبُو عبد الله القُرَشيّ الأزديّ المكّي، حواريّ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وابن عمِّته صفيّة، وأحدُ العشرة المشهود لهم بالجنّة، وأحد السّتّة أهل الشُّورَى، شهِدَ بدْرًا والمشاهد كلَّها، أسلم وهو ابن ستّ عشرة سنة، وكان من السابقين إلى الإسلام. وهو أول من سلّ سيفه في سبيل الله.
له أحاديث يسيرة، روى عنه ابناه عبد الله، وعُرْوَة، ومالك بن أوس ابن الحَدَثَان، والأحنف بن قيس، وحُكَيْم مولى الزُّبَيْر وغيرهم.
قَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: أَسْلَمَ أَبِي وَلَهُ ثَمَانِي سِنِينَ. وَنَفَحَتْ نَفْحَةٌ [٣] مِنَ الشَّيْطَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخذ بأعلى مكّة،

[ () ] الكنى والأسماء للدولابي ١/ ٩، البدء والتاريخ ٥/ ٨٣، ٨٤، المستدرك ٣/ ٣٥٩- ٣٦٨، الأسامي والكنى (مخطوط دار الكتب ١ (ورقة ٣٠١، ٣٠٢) ، تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٣٥٨- ٣٧١، لباب الآداب ١٧٢- ١٧٨ و ٣٠٤، التذكرة الحمدونية ٢/ ٢٧٣ و ٤٧٥ و ٤٧٨، صفة الصفوة ١/ ٣٤٢- ٣٥٥ رقم ٧، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٦٦، الزيارات للهروي ١٧ و ٨١، الكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام ١٣/ ١٣٦) ، أسد الغابة ٢/ ١٩٦- ١٩٩، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١٩٤- ١٩٦، تحفة الأشراف للمزّي ٣/ ١٧٧- ١٨٨ رقم ١٥٧، نهاية الأرب ٢٠/ ٨٩- ١٠٠، وفيات الأعيان ٣/ ١٨ و ٦٩ و ٢٥٥ و ٤/ ٣٤٩ و ٥/ ٨ و ٧/ ٥٩ و ٦٠ و ٢١٦، تهذيب الكمال ١/ ٤٢٦، ٤٢٧، الرياض النضرة ٢٦٢، الجمع بين رجال الصحيحين ١٥٠، جامع الأصول ٩/ ٥- ١٠، المعجم الكبير للطبراني ١/ ١١٨- ١٢٦ رقم ٦، دول الإسلام ١/ ٣٠، العبر ١/ ٣٧، الكاشف ١/ ٢٤٩ رقم ١٦٣٩، تلخيص المستدرك ٣/ ٣٥٩- ٣٦٨، سير أعلام النبلاء ١/ ٤١- ٦٧ رقم ٣، مجمع الزوائد ٩/ ١٥٠- ١٥٣، مرآة الجنان ١/ ٩٧- ٩٩، البداية والنهاية ٧/ ٢٤٩- ٢٥١، الوافي بالوفيات ١٤/ ١٨٠- ١٨٤ رقم ٢٤٧، شفاء الغرام ١/ ٤٩ و ٥٥ و ٥٨ و ٥٩ و ١٤٢ و ٣٦١ و ٤٩٧ و ٢/ ٢١٤- ٢١٦ و ٤٤٦، ٤٤٧، العقد الثمين ٤/ ٤٢٩، تهذيب التهذيب ٣/ ٣١٨، ٣١٩ رقم ٥٩٢، تقريب التهذيب ١/ ٢٥٩ رقم ٢٨، النكت الظراف ٣/ ١٨١- ١٨٨، الإصابة ١/ ٥٤٥، ٥٤٦ رقم ٢٧٨٩، خلاصة تذهيب التهذيب ١٢١، تاريخ الخميس ١/ ١٧٢، كنز العمال ١٣/ ٢٠٤- ٢١٢، شذرات الذهب ١/ ٤٢- ٤٤، خزانة الأدب للبغدادي ٢/ ٤٦٨ و ٤/ ٣٥٠، التاريخ الصغير ١/ ٧٥.
[٢] في نسخة دار الكتب «خالد» ، والتصويب من بقيّة النسخ ومصادر الترجمة.
[٣] في طبعة القدسي ٣/ ٢٩٨ «نفخت نفخة» ، وهو تحريف.