تُوُفّي أبو عليّ آخر يومٍ من سنة خمسٍ، ودُفن في أوّل يومٍ من سنة ستٍّ وعشرين.
١٦١- الحسن بن عُبَيْد الله [١] .
الفقيه أبو عليّ البَنْدنيجيّ [٢] الشّافعيّ، صاحب الشّيخ أبي حامد.
له عنه تعليقة مشهورة، وله مصنَّفات كثيرة [٣] .
درس الفقه ببغداد مدَّة وأفتى، وكان ديِّنًا صالحًا ورِعًا [٤] .
ثمّ رجع إلى البنْدنيجين رحمه الله [٥] .
١٦٢- الحسن بن أيّوب بن محمد بن أيّوب [٦] .

[١] انظر عن (الحسن بن عبيد الله) في:
تاريخ بغداد ٧/ ٣٤٣ رقم ٣٨٦٦، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٢٩ وفيه: «الحسن بن عبد الله» .
والأنساب ٢/ ٣٣٨، والمنتظم ٨/ ٨٣ رقم ٩١ (١٥/ ٢٤٣، ٢٤٤ رقم ٣١٨٥) ، واللباب ١/ ١٤٧، والكامل في التاريخ ٩/ ٤٣٩، وفيه: «الحسين بن عبد الله بن يحيى» .، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ١٣٣، وطبقات الشافعية الوسطى، له ورقة ١٦٥، وفيه:
«الحسن بن عبد الله، وقيل: عبيد الله مصغّرا» ، والبداية والنهاية ١٢/ ٣٧ وفيه: «الحسن بن عبد الله» ، والوافي بالوفيات ١٢/ ٩٦ رقم ٨٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبه ١/ ٢١١ رقم ١٦٨، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ١٣٨ وفيه: «الحسن بن عبد الله» .
[٢] البندنيجيّ: بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الجيم. هذه النسبة إلى بندنيجين: وهي بلدة قريبة من بغداد بينهما دون عشرين فرسخا. (الأنساب ٢/ ٣١٣) .
وقال ياقوت في: البندنيجين: لفظه لفظ التثنية، ولا أدري ما بندنيج مفردة، إلّا أن حمزة الأصبهاني قال: بناحية العراق موضع يسمّى وندنيكان وعرّب على البندنيجين، ولم يفسّر معناه. وهي بلدة مشهورة في طرف النهروان من ناحية الجبل من أعمال بغداد، يشبه أن تعدّ في نواحي مهرجان قذق. وحدّثني العماد بن كامل البندنيجي الفقيه قال: البندنيجين اسم يطلق على عدّه محالّ متفرّقة غير متصلة البنيان، بل كل واحدة منفردة لا ترى الأخرى لكن نخل الجميع متّصلة، وأكبر محلّة فيها يقال لها باقطنايا. (معجم البلدان ١/ ٤٩٩) .
وقد ضبطت في المطبوع من تاريخ بغداد بفتح الجيم، مثل: معجم البلدان.
[٣] طبقات الفقهاء ١٢٩ وزاد الشيرازي: «في المذهب والخلاف» .
[٤] تاريخ بغداد ٧/ ٣٤٣.
[٥] وقال الخطيب: سمعت أبا عبد الله عبد الكريم بن علي القصري. يقول: لم أر فيمن صحب أبا حامد أدين من أبي علي البندنيجيّ.
[٦] انظر عن (الحسن بن أيوب) في:
الصلة لابن بشكوال ١/ ١٣٦ رقم ٣٠٩.