[فقال] [١] : أليس عندك كتاب ابن عَدِي؟ قلت: نعم. قال: فيه كفاية لا يُزاد عليه.
وقد صنّف ابن عَدِي على مختصر المُزْني كتابًا سمّاه «الانتصار» .
قال حمزة السَّهَمي [٢] : كان حافظًا مُتْقِنًا، لم يكن في زمانه مثله، تَفَرّد بأحاديث وهب منها لابنيه: عَدِيّ، وأبي زُرْعَة، وتَفَرَّدا بها.
وقال أبو الوليد السّاجي: ابن عَدِيّ حافظ لا بأس به.
قال حمزة: تُوُفّي في جُمادى الآخرة، وصلّى عليه أبو بكر الإسماعيلي.
قلت: كان لا يعرف العربية، مع عُجْمَه فيه، وأمّا في العِلَل والرّجال فحافظٌ لا يُجَارَى.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [٣] بن النّاصح بن شُجاع، أبو أحمد المفسّر الفقيه الشّافعي الدمشقي، نزيل مصر.
سمع: أحمد بن علي بن سعيد المَرْوَزي، وعبد الرحمن بن القاسم بن الرّوّاس، وعلي بن غالب السّكْسكي، ومحمد بن إسحاق بن راهَوَيْه، وعبد الله بن محمد بن علي البلْخيّ الحافظ، وجُنَيْد بن خَلَف، السَّمرْقَنْدِي، لقي هؤلاء الثلاثة في الحجّ.
وانتقى: عليه أبو الحسن الدَارقُطْنيّ، وحدّث عنه الحفّاظ: عبد الغني، وابن مَنْدَه، وأحمد بن محمد بن أبي العوّام، وأبو النّعمان تراب، وإسماعيل

[١] ساقطة من الأصل.
[٢] تاريخ جرجان ٢٦٧.
[٣] العبر ٢/ ٣٣٨، شذرات الذهب ٣/ ٥١، طبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٣١٤، طبقات القراء لابن الجزري ١/ ٤٥٢، حسن المحاضرة ١/ ١٦٩، طبقات المفسرين ١/ ٢٥٠ رقم ٢٤١ وفيه يكنى «أبا بكر» ، طبقات الشافعية للإسنوي ٢/ ٣٩٨- ٣٩٩ رقم ١٠٤٦، الوافي بالوفيات ١٧/ ٤٨٤، ٤٨٥ رقم ٤٠٩، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٢٨٢، ٢٨٣ رقم ١٩٩، شذرات الذهب ٣/ ٥١.