وقال أبو المعالي شَيْذَلة: روى الإمام أبو عبد الله الحسن التميمي الحنبلي إمام عصره في مذهبه، وحضر الشيخ أبو عبد الله بن مجاهد، وابن شمعون، فجري مسألة الاجتهاد بين ابن مجاهد، والقاضي أبي بكر، وتعلّق الكلام بينهما إلى الفجر، وكان أبو الحسن التميمي، يقول لأصحابه:
تمسّكوا بهذا الرّجل فليس للسنة عنه غِنّى.
وقال القاضي أبو يَعْلَى [١] : كان جليل القدر، له كلام في مسائل الخلاف، ومصنّف في الفرائض.
وقال أبو الحسن بن رزقَوَيْه: وضع أبو الحسن التميمي في «مُسْنَد» أحمد حديثين، وكتبوا عليه محضرًا، وكتب فيه الدَارقُطْنيّ، وابن شاهين.
وتُوُفّي في عَشْر الستّين.
عبد الله بن أحمد [٢] بن المصنّف أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قُتَيْبَة الدَّيَنَوري.
دخل مصر مع أبيه فسكنها، وحدّث عن والده بمصنّفات جدّه [٣] .
علي بن إبراهيم [٤] ، الشيخ أبو [الحسن] [٥] الحُصْري، أحد كبار الصّوفيّة وأولي الأحوال.
حكى عن الشّبليّ.

[١] طبقات الحنابلة ٢/ ١٣٩.
[٢] هو عند الخطيب البغدادي (١١/ ٨ رقم ٥٦٦٢) : «عبد الواحد بن أحمد» ويكنى أبا أحمد.
«ذكر أنّه ولد ببغداد في سنة ٢٧٠ وانتقل إلى مصر فسكنها، وروى بها عن أبيه عن جدّه كتبه. سمع منه أبو الفتح بن مسرور البلخي، وقال: كان ثقة» .
[٣] هو المؤرّخ الكاتب المعروف صاحب كتاب «المعارف» و «عيون الأخبار» وغيرهما. المتوفى سنة ٢٧٦ هـ. (انظر مقدّمة كتاب المعارف للدكتور ثروت عكاشة- طبعة دار المعارف بمصر) .
[٤] تاريخ بغداد ١١/ ٣٤٠ رقم ٦١٧٦، طبقات الصوفية ٤٨٩- ٤٩٣ رقم ١٥، الرسالة القشيرية ٣٨، نتائج الأفكار القدسية ٢/ ١٦، طبقات الشعراني ١/ ١٤٥، البداية والنهاية ١١/ ٢٩٨، طبقات الأولياء ٢١٣، رقم ٣٠، المنتظم ٧/ ١١٠ رقم ١٥١، الكامل في التاريخ ٩/ ١٦، اللباب ١/ ٣٦٩، النجوم الزاهرة ٤/ ١٤٠.
[٥] سقطت من الأصل.