"الكلاسيكية"، فقال لهم "بلينيوس" "Pliny" "قدراي" "Cedrei"، وذكر أنهم قبيلة عربية تقيم على مقربة من النبط١, وقد حاربهم "آشور بنبال"، وكان ملك "قيدار" في ذلك العهد، ملك عرف باسم "أو أيطع" "U Aite" بن "خزاعيل" "٢Hazael، وقد ذكرهم "آشور بنبال" مع "عريبي" "أريبي"، كما ذكرهم "حزقيال" مع العرب "العرب وكل رؤساء قيدار"٣، مما يدل على أن مواطن "قيدار" كانت تجاور العرب، ويراد بالعرب هنا: الأعراب, وهو ما يتفق مع ما جاء في نص "آشور بنبال" كل الاتفاق. وذكروا بعد "نبايوت" في التوراة، مما يدل على أنهم كانوا يقطنون في جوارهم، كما ذكروا مع "ممالك حاصور" التي ضربها "نبوخذ نصر" "بختنصر"٤. وقد نكل "بختنصر" بالقيداريين كذلك، وخرب بلادهم وأخذ غنائم كثيرة منهم، واستولى على ما وقع في أيدي جيشه من أموالهم وخيامهم وغنمهم وجمالهم, وقد ورد وصف ذلك في سفر "إرمياء"٥.
ويظهر من التوراة أن القيداريين كانوا أعرابًا يعيشون في الخيام عيشة أهل البداوة٦، وقد وصفت خيامهم بأنها خيام سود "أنا سوداء وجميلة يا بنات أورشليم، كخيام قيدار، كشقق سليمان"٧, والخيام السود هي بيوت أهل الوبر. وكانوا يعتنون بتربية المواشي، وقد اشتهروا بأن فيهم رعاة يملكون ماشية كثيرة٨, إلا أن منهم من كان متحضرا سكن القرى والمدن٩. ونجد "أشعياء" يتنبأ بإفناء "مجد قيدار, وبقية عدد قسي أبطال بني قيدار"١٠, مما يدل على أن القيداريين كانوا قوة وعددًا ضخمًا، فيهم جماعة مهرت برمي السهام. ويتبين من "المزامير" أنهم غزاة، وحياتهم حياة غزو، لا يعرفون السلام

١ pliny, ٥, ٢١, ٦٥, enc. Bibli. P. ٢٢١٣, forster vol. I, ٢٣٨ ff
٢ musil deserta p. ٤٨٥
٣ حزقيال، إصحاح ٢٧، الآية ٢١.
٤ إرمياء، الإصحاح ٤٩، الآية ٢٨.
٥ إرمياء، الإصحاح ٤٩، الآية ٢٨ وما بعدها.
٦ قاموس الكتاب المقدس "٢/ ٢٣٠".
٧ نشيد الأناشيد، الإصحاح الأول، الآية ٥.
٨ قاموس الكتاب المقدس "٢/ ٢٣٠".
٩ أشعياء, الإصحاح ٤٢، الآية ١١، قاموس الكتاب المقدس "٢/ ٢٣٠".
١٠ أشعياء، الإصحاح ٢١، الآية ١٦ وما بعدها، Hastings, P. ٥١٢