وأعاد إليه أصنامه، وعينه ملكًا على أرض "خازو" "وبازو" "بازي" على أن يدفع الجزية إليه١.
وقد ورد في التوراة اسم "بوز" و"حزو"٢؛ أما "بوز" فهو ابن ناحور أخي إبراهيم، ويظن أن لاسمه صلة باسم أرض "بوز"٣, وأما "حزو" فإنه أحد أولاد "ناحور"٤. وقد ذكرت كلمة "بوز" بعد "تيماء" في سفر "إرميا"، حيث ورد: "وكل اللفيف وكل ملوك أرض عوص، وكل ملوك أرض فلسطين وأشقلون وغزة وعقرون وبقية أشدود، وأدوم ومؤاب وبني عمون، وكل ملوك صور، وكل ملوك صيدون، وكل ملوك الجزائر التي في عبر البحر، وددان وتيماء وبوز، وكل مقصوصي الشعر مستديرًا، وكل ملوك العرب وكل ملوك اللفيف الساكنين في البرية"٥. فـ"بوز" في التوراة اسم موضع، واسم شعب، وقد ورد في التوراة اسم رجل من "بوز" سمي "اليهو" "Elihu" البوزي، وهو ابن "برخيئل"، وكان صديق "أيوب" وحكمًا في المحاورة التي جرت بين أيوب وأصحابه الثلاثة الذين أتوا ليعزوه في المصائب والبلايا التي نزلت به٦. وأيوب كان من سكان أرض "عوص"٧، وهو عربي على رأي عدد من علماء التوراة.
ولم يحدد موقع "بوز" في التوراة", ولكن ورود "بوز" بعد ددان وتيماء في الموضع الذي ذكرته من إرميا، وقبل جملة "وكل مقصوصي الشعر مستديرًا" يحملنا على التفكير في أن أرض "بوز" كانت في جوار تيماء، وليست بعيدة جدا عن "ددان" "ديدان"، وقريبة من الأعراب الذين كانوا يحلقون شعور رءوسهم إلا دائرة تبقى في أعلى الرأس، أي: غير بعيدة عن البادية وعن الأعراب

١ أدي شير "ص١١٨".
Rawlinson, The Five II, P. ٤٧٠. ff. Reall. I, ٦. te. Liegerung, "Basi" S. ٤٤٠ Deserta, P. ٤٨٣, Real. I, ٣. Lieferung, S. ٢٠١
٢ التكوين، الإصحاح الثاني والعشرون، الآية ٢١ وما بعدها.
٣ قاموس الكتاب المقدس "١/ ٢٥٥".
٤ التكوين، الإصحاح الثاني والعشرون، الآية الثانية والعشرون، قاموس الكتاب المقدس "١/ ٢٧٣".
٥ إرميا، الإصحاح الخامس والعشرون، الآية ٢٠ وما بعدها.
٦ أيوب، الإصحاح الثاني والثلاثون، الآية ٨، قاموس الكتاب المقدس "١/ ١٤١".
٧ قاموس الكتاب المقدس "١/ ١٨٨".