بهذا اللسان العربي الذي نزل به القرآن، أم بلسان أهل اليمن الذي يختلف عن هذا اللسان.
ولا نعرف لـ"يعرب" اسمًا في التوراة، لا في أبناء يقطان ولا في غير أبنائه, إنما نعرف أن في التوراة اسم ملك سمته "يرب Jareb" يظن بعض علماء العهد القديم أنه اسم ملك عربي كان يحكم مقاطعة عربية، ومن الجائز في نظرهم أن يكون قد حكم "يثرب"، أو مكانًا آخر في جزيرة العرب١. ولا يستبعد أن يكون أهل الأخبار قد سمعوا باسمه من يهود "يثرب"، فصيروه "يعرب بن قحطان".
ويقصد الأخباريون بجرهم جرهم الثانية، التي جاءت بعد هلاك جرهم الأولى, وقد أقامت بمكة، وكان منها أرباب البيت٢. ويظهر أن أهل الجاهلية كانوا يتصورون أن قبيلة جرهم كانت ترعى البيت الحرام٣. وقد ذكر الأخباريون أن إسماعيل نشأ بينها وتزوج منها، وأن أباه إبراهيم بعد أن قام ببناء الكعبة ورفع قواعدها، ترك ابنه بينهم، فصارت له صلة بهم٤. ثم تغلبت على جرهم خزاعة، فانتزعت منهم السدانة، واحتفظت بها إلى أن انتقلت إلى قريش.
وكان سبب تغلب خزاعة على جرهم وخروجها من مكة أن جرهم بغت على "قطوراء" وتنافست معها، وكان "قطوراء" أبناء عم لجرهم، وكانوا يقيمون أسفل مكة بأجياد، وجرهم في أعلاها بـ"قُعَيْقعان"، فاقتتلوا قتالًا شديدًا،

١ hastings, p., ٤٢٧, enc, biblica., p., ٣٣١, kat, ٢, ٤١٤, ٤٣٩, ٣ ed. P. ١٥٠.
٢ جرهم كقنفذ: حي من اليمن، وهو ابن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح، نزلوا مكة، وتزوج فيهم إسماعيل -عليه السلام- وهم أصهاره, ثم ألحدوا وأبادهم الله تعالى ... "، تاج العروس "٨/ ٢٢٧"، "جرهم: حي من العرب من ولد جرهم بن قحطان بن هود" شمس العلوم "جـ١ ق٢ ص٣٢٢"، Enc., Vol., I, P., ١٠٦٦.
٣ في بيت ينسب لزهير بن أبي سلمى:
فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله ... رجال, بنوه من قريش وجرهم
شرح ديوان زهير بن أبي سلمى: صنعة الإمام أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب، مطبعة دار الكتب المصرية، ١٩٤٤م "ص١٤".
٤ ابن خلدون "٢/ ٣٩"، اللسان "١٤/ ٣٩٤".