وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ «فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، سُنِّيٌ، ثِقَةٌ» [١] ، وَهُوَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلِ بن غزوان، و «محمد ثِقَةٌ شِيعِيٌّ» [٢] .
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ وَكَانَ خَزَّازًا كُوفِيًّا، مَوْلًى لِبَنِي جُمَانٍ «لَا بَأْسَ بِهِ» [٣] .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ [٤] قَالَ: ثنا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ، لَا بَأْسَ بِهِ.
وَقَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عن [٥] سفيان عن نوير [٦] الْهَمْدَانِيِّ، كُوفِيٌّ، «وَثُوَيْرُ [٧] بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ وَهُوَ شِيعِيٌّ لَيِّنُ الْحَدِيثِ» [٨] .
«وَقَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ [٩] قَالَ:
أَخْبَرَنِي شَبَابَةُ بْنُ سِوَارٍ قَالَ: قُلْتُ لِيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ: ثُوَيْرٌ لِأَيِّ شَيْءٍ تَرَكْتَهُ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ رَافِضِيٌّ. قُلْتُ: إِنَّ أَبَاكَ رَوَى عَنْهُ. قَالَ:
هُوَ أَعْلَمُ» [١٠] .
وَقَالَ [أَبُو] يُوسُفَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن

[١] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٨/ ٢٩٧، ولم يذكر «سني» .
[٢] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٩/ ٤٠٦.
[٣] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢/ ١٨٨.
[٤] لعله أحمد بن حميد الطريثيني الكوفي مات سنة ٢٢٠ هـ أو ٢٢٩ هـ (تهذيب التهذيب ١/ ٢٦) .
[٥] في الأصل «بن» .
[٦] ،[٧] في الأصل «ثور» وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٢/ ٣٦ وميزان الاعتدال ١/ ٣٧٥.
[٨] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢/ ٣٧، ويحذف «شيعي» .
[٩] ابن راهويه.
[١٠] الخطيب: الكفاية ١٢٣.