الْإِسْنَادِ وَهَذَا إِسْنَادٌ. قَالَ قُلْتُ: أَبُو الْمُهَلِّبِ [١] لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أُبَيٍّ؟ قَالَ:
سَمِعَهُ [٢] . لَمْ يُدْرِكْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
قَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ [٣] أَكْثَرَ مِنْ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً يَعْنِي حَدِيثَ عِكَرِمَةَ: إِذَا بَنَى أَحَدُكُمْ فَلْيَدْعَمْ عَلَى حَائِطِ جَارِهِ، وَإِذَا اخْتَلَفَ فِي الطَّرِيقِ. وَكَانَ النَّاسُ رُبَّمَا لَقَّنُوهُ، قَالُوا: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. فَيَقُولُ نَعَمْ.
وَأَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أُلَقِّنُهُ.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: أَنْبَأَ شُعْبَةُ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ:
كَيْفَ كَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ [٤] يُحَدِّثُ؟ قَالَ: كَانَ يَسْكُبُهَا عَلَيْنَا فِي الْمَسْجِدِ يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ [٥] .
قَالَ شُعْبَةُ: كُنْتُ أَعْرِفُ إِذَا جَاءَ مَا سَمِعَ قَتَادَةُ مِمَّا لَمْ يَسْمَعْ، إِذَا جَاءَ مَا سمع يقول «حدثنا أنس بن مالك» و «حدثنا الحسن» و «ثنا سعيد» [٦] و «حدثنا مطرف» [٧] ، وإذا جاء ما لَمْ يَسْمَعْ يَقُولُ: «قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ» ، «قَالَ أَبُو قُلَابَةَ» .
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ [٨] قَالَ: ثنا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ:
الضَّحَّاكُ لَمْ يَلْقَ ابْنَ عَبَّاسٍ إِنَّمَا لَقِيَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ بِالرَّيِّ فَأَخَذَ عَنْهُ

[١] الجرمي البصري عم أبي قلابة (تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٥٠) .
[٢] في الأصل «سمعته» .
[٣] ابن حرب.
[٤] عوف بن مالك بن نضلة الجشمي الكوفي (تهذيب التهذيب ٨/ ١٦٩) .
[٥] ابن مسعود.
[٦] في الأصل «سعد» وأحسبه سعيد بن المسيب.
[٧] مطرف بن عبد الله بن الشخير.
[٨] الطيالسي.