«٢٤٣» - القصيدة في ديوانه ٥٦، والحكاية في الأغاني.
«٢٤٤» - لعل الكلام كان: (وحكى محمد بن عبد الملك الزيات قال) ، لان آخر الحكاية يستلزم ذلك. أو أن هذه الحكاية متصلة بالحكاية السابقة.
«٢٤٥» - روى ابن خلكان هذه الحكاية نقلا من كتاب نشوار المحاضرة للتنوخى، أن أحد المنجمين أخبر المعتصم بذلك. وفيات الأعيان ٧٠٦ (وستنفلد) صفحة ٣٣- ٣٤.
«٢٤٦» - قتل المعتصم ابن أخيه المأمون لأنه تواطأ مع بعض القواد أثناء حرب عمّورية على قتل المعتصم وتولى الخلافة بمساعدة عجيف بن عنبسة. انظر تفصيل هذه الحوادث في: تاريخ الطبري ٣/ ١٢٥٦- ١٢٦٧.
وانظر رقم ٢٣٦ (التعليقات) .
«٢٤٧» - السنبوسك: ما يحشى من رقاق العجين بالسمن والشيرج بقطع اللحم والجوز ونحوه، الواحدة سنبوسكة. (البستان ١١٤٦) .
ولعلها: السنبكساية بلغة بغداد الآن.
«٢٤٨» - نسب المصري هذه الحكاية الى محمد الأمين في زهرة العيون ورقة ١٠٤ أ، وكذلك فعل المسعودي في مروجه ٦/ ٤٣٢، وابن ظفر الصقلى في أنباء نجباء الأبناء ١١٦.
«٢٤٩» - مسألة الثمانية أوردها الخطيب البغدادي ٣/ ٣٤٧، والقرماني في أخبار الدول، ورقة ١٥٦ أ، والمسعودي ٧/ ١٤٤، وابن الساعي في مختصر تاريخه ٥٩، والذهبي في العبر ١/ ٤٠٠- ٤٠١، وابن الكازروني ١٣٨، وابن الطقطقى ٣١٦، والطبري ٣/ ١٣٦٤، وابن حجلة في سكردان السلطان ٦٢، ويبدو أن ابن العمراني نقلها من لطائف المعارف للثعالبي ٨١.
«٢٥٠» - زنام: على وزن غراب زمار حاذق، خدم الرشيد والمعتصم والواثق وهو الّذي أحدث الناى في زمن المعتصم الطبري ٣/ ١٣٢٣، ١٤٥٥، الأغاني ٦/ ١٩١، ثمار القلوب ١٥٥، الفخرى ٣٢٠، شرح مقامات الحريري ١/ ٣١٤، وقال الشابشتي: انه ضعف وأرعش وازمنه النقرس في زمن المعتز الديارات ١١٠، ولزنام ذكر مع المتوكل في لطائف الصحابة للثعالبي، ورقة ٤٤ أ، وأخباره في ثمار القلوب للثعالبي، والحكاية بكاملها في الفخرى وقد ترجمها هندوشاه نخجوانى للفارسية في تجارب السلف ١٧٦، وهي في معجم البلدان ٣/ ١٦، وفي وفيات الأعيان (وستنفلد) الملاحق ١٩، وتاريخ الطبري ٣/ ١٣٢٣.
«٢٥١» - نقل ابن العمراني هذا النص بكاملة من تاريخ الطبري وتصرف في النص. انظر تاريخ الطبري ٣/ ١٣٦٣.
«٢٥٢» - نقل ابن العمراني هذا من تاريخ الطبري ٣/ ١١٨١، ومن تاريخ ابن العمراني نقل ابن الطقطقى النص ٣١٩- ٣٢٠ وترجم هندوشاه هذا النص في تجارب السلف ١٧٦، وانظر معجم البلدان ٣/ ١٦ وتاريخ السيوطي ٣٣٦، الإشارات الى معرفة الزيارات ٧٢- ٧٣.
«٢٥٣» - الأبيات في ديوان ابن الزيات ٧٦- ٧٧، الفخرى ٣٢٤، مختصر تاريخ ابن الساعي ٥٩، تاريخ السيوطي ٣٨٩ العمدة لابن رشيق ٢/ ١٤٨. البداية والنهاية ١٠/ ٢٩٧. وفيات رقم ٧٠٦ صفحة ٣٥ تاريخ الطبري ٣/ ١٣٢٤.
«٢٥٤» - الفضل بن مروان: قال ابن الطقطقى ٣٢٠ (كان من البردان وكان عاميا لا علم عنده ولا معرفة وكان رديء السيرة جهولا بالأمور) وبعض