أبو العباس المبرد في كتابه الكامل (٣/ ٢٤٨) (وكان يقال ضحى بنو حرب في الدين يوم كربلاء وضحى بنو مروان بالمروءة يوم العقر. فيوم كربلاء يوم الحسين بن على بن أبى طالب وأصحابه. ويوم العقر يوم قتل يزيد بن المهلب وأصحابه) . وقائل هذا القول هو كثير عزة (الأغاني ٩/ ٢٢، الوفيات ٢/ ٤، ٣٢٩) . فإذا كان الأمر كذلك فان ابن الكازروني نقل هذا من كتاب الانباء.
«٥٣» - أخباره في أنباء نجباء الأبناء ١٢٤/ ١٢٦، وتاريخ الخلفاء من كتاب العيون والحدائق ومضمار الحقائق، ٢١، ٥٠- ٥٩.
«٥٤» - انظر نسب قريش ٢١٦، المعارف لابن قتيبة ٢٠٧، ٤١٨، نبذة من التاريخ ورقة ٢٩٣ ب، الأغاني ١٢/ ٢٢٥ الفخرى ١٨٦ «وكان أبو مسلم قد قويت شوكته فسار اليه عبد الله فقتله أبو مسلم ثم أظهر الدولة العباسية» مقاتل الطالبيين ١٦١، الطبري ٢/ ١٨٧٩ ابن الأثير ٥/ ١٣٠، ١٣٢، ١٤٩- ١٥١. لسان الميزان ٣/ ٢٦٣ تاريخ أصبهان ٢/ ٤٣، تجارب السلف ٨٤.
تاريخ خليفة بن خياط ٢/ ٤٠٩، ٤١٣، زهرة العيون ورقة ٥١ أو وأخباره في الأغاني ١٢/ ٢١٥، ٢٣٨ (طبعة دار الكتب) تجارب السلف ٨٤- ٨٥.
«٥٥» - الأبيات في تاريخ ابن عساكر ١/ ٣٤٨، نهاية الارب ٢/ ٣٦٢، سير أعلام النبلاء ٢/ ٧٥، لسان العرب ٩/ ٢٦٣، القاموس ١١٠٢، البداية والنهاية ٢/ ٢٥٨- ٢٥٩، صفة الصفوة ١/ ١٦.
«٥٦» - أورد المؤرخون كثيرا من هذه الأحاديث التي تبشر بملك بنى العباس. انظر نبذة من كتاب التاريخ ورقة ٢٣٩ أ، ٢٤٠ أسير أعلام النبلاء ٢/ ٧٠- ٧٣، البداية والنهاية ١٠/ ٤٨- ٥١، ١١/ ٢٣، خلاصة الذهب المسبوك ٥٤. وقد اعتبر ابن قيم الجوزية كل هذه الأحاديث كاذبة موضوعة، المنار المنيف ١١٧.
«٥٧» - انظر أحاسن كلم النبي للثعالبي ورقة ٨٥ ب، شرح قصيدة ابن عبدون ٢٢٢، خلاصة الذهب المسبوك: ٥٨ «ثمانون ألف عربي على ثمانين ألف فرس عربية» . الإعجاز والإيجاز للثعالبي ٧٦ «سبعين ألف فارسي عربي» . ولطائف المعارف للثعالبي ٨٦ «وكان مروان قد عرض بظاهر الحيرة سبعين ألف عربي» .
«٥٨» - المعروف أن بنى أمية لم يستخدموا الوزراء بالمعنى الّذي استخدمه العباسيون، أما المثل فيبدو مثلا عاميا كان شائعا ببغداد.
«٥٩» - مختصر التاريخ ١١١، الطبري حوادث سنة ١٨٦ صفحة ٦٥١، نسب قريش ٢٩
«٦٠» - الأبيات مشهورة في كتب التاريخ، انظر الأخبار الطوال ٣٦٠ وفي الحاشية من ل كتبت الأبيات المشهورة الأخرى:
أرى خلل الرماد وميض نار ... ويوشك أن يكون له ضرام
«٦١» - ذكر المؤرخون أن الداخل على إبراهيم الامام كان يقطين بن موسى، نبذة من كتاب التاريخ ورقة ٢٨٧ ب، شرح قصيدة ابن عبدون ٢١٤
«٦٢» - جاء في الأخبار الطوال ٢٦٩- ٢٧١: «ان الحسن بن قحطبة وافى الكوفة وبها الامام أبو العباس فأظهر أبا العباس وأقبل به حتى دخل