بضبط النص وكماله بقدر عنايته بالانتهاء من النسخ، ثم ان وجود هذا الساقط يتفق مع خطة العمراني في ذكره أمهات الخلفاء.
«١٢٩» - جاء في تاريخ بغداد ١٤/ ٤٣٠، «ولم تلد امرأة خليفتين غيرها وغير ولادة أم الوليد وسليمان ابني عبد الملك بن مروان» . وانظر: تاريخ السيوطي ٢٨١.
«١٣٠» - جاء في تاريخ ابن الكازروني ١٢٥ ان نقش خاتمه كان:
«لا إله الا الله» ، وله خاتم آخر نقشه: «كن مع الله على حذر» .
«١٣١» - في كتاب الوزراء والكتاب ١٧٦، ٢٢٧، وتاريخ الطبري ٣/ ٦٨٠، وخلاصة الذهب المسبوك ١٦٦، أن اسمها زبيدة بنت منير، وان الفضل ولد قبل الرشيد بسنة. أما في الديارات ١٤٦، ٢٢٩، أنها توفيت عند دير ما سرجس بعانة ودفنت في بستان عند وادي القناطر على شاطئ الفرات، وأن مولد الفضل كان قبل مولد الرشيد بسبعة أيام.
«١٣٢» - الأبيات لإبراهيم الموصلي، وقد أوردها المسعودي في مروجه ٦/ ٢٨٨- ٢٨٩ تاريخ السيوطي ٢٩٤، نقلا من كتاب الأوراق للصولي.
«١٣٣» - في كلا نسختي لايدن وفاتح. أما في تاريخ الطبري والسيوطي والخلاصة، أبو المعالي الكلابي، وقد وردت الأبيات في تاريخ السيوطي ٢٨٣، والخلاصة ١١٠ وتاريخ بغداد ١٤/ ٦، الطبري ٣/ ٧٠٩- ٧١٠، البداية والنهاية ١٠/ ٢٠٣، وهناك شاعر اسمه ابن أبى سعلى وله دار نسبت اليه في بغداد في جملة دور صحابة المنصور (تاريخ بغداد ١/ ٨٦) .
«١٣٤» - البيتان ضمن أربعة أبيات أوردها ابن المعتز في طبقات الشعراء ١٥٠ لعمر بن سلمة المعروف بابن أبى السعلى وقال «وكان ابن أبى السعلى تصدى لهارون بالمدينة.. فارتجل هذه الأبيات رافعا بها صوته وأعطاه عليها مالا جزيلا (صفحة ١٥١) وانظر طبقات الشعراء ٦٥ (إقبال) .
«١٣٥» - نص الكتابين ومن شهد عليهما: تاريخ اليعقوبي ٢/ ٥٠١- ٥١٠، الطبري ٢/ ٦٥٥- ٦٦٢
«١٣٦» - الطبري ٢/ ٦٥٤ حوادث سنة ١٨٦.
«١٣٧» - قال ابن المعتز عمن حدثه: دخل أبو الغول على الرشيد فأنشده مديحا له وقال الرشيد: يا أبا الغول: ان في أنفسنا من شعرك شيئا ولو كشفته بشيء تقوله على البديهة، قال: والله ما أنصفتنى يا أمير المؤمنين.
قال: ولم؟ وانما هذا امتحان. قال: لأنك جمعت هيبة الخلافة وجلالة الملك وحيرة الاقتضاب على انى أرجو أن أبلغ من ذلك ما تريد. فالتفت فإذا الأمين قائم عن يمينه والمأمون عن يساره فأنشأ يقول ... طبقات الشعراء ١٤٩، طبقات الشعراء ٦٤ (إقبال) وهذا دليل على أن ابن العمراني كان يكتب من حفظه وانظر الطبري أيضا ٣/ ٧٦١- ٧٦٢ ولم يذكر اسم الشاعر، والمستجاد ١٩٢- ١٩٣.
«١٣٨» - في طبقات الشعراء «ثم وصله بعشرة آلاف درهم» صفحة ١٤٩، ولم يذكر الحكاية بعدها.. وانظر: طبقات الشعراء ٦٥ نشر عباس إقبال. وأورد المواعينى شيئا من قصة الأعرابي ضمن حكاية طويلة نقلا عن القتبى، ريحان الألباب، ورقة ١٧٦ ب- ١٧٧ ب.
«١٣٩» - الحكاية مع الأبيات في تاريخ بغداد ١٤/ ١٠، كتاب ألف باء ليوسف بن محمد البلوى ١/ ٣١، بولاق ١٢٨٧ هـ، سراج الملوك ١٦٠ لم يذكر