وماقئ وماق وموق وموقئ وأمق.
* مجنق: المنجنيق والمنجنيق، بفتح الميم وكسرها، والمنجنوق:
القذاف، التي ترمى بها الحجارة، دخيل أعجمي معرب، وأصلها بالفارسية:
من جي نيك، أي ما أجودني، وهي مؤنثة، قال زفر بن الحرث:
لقد تركتني منجنيق ابن بحدل، أحيد عن العصفور حين يطير وتقديرها منفعيل لقولهم: كنا نجنق مرة ونرشق أخرى. قال الفراء: والجمع منجنيقات، وقال سيبويه: هي فنعليل الميم من نفس الكلمة أصلية لقولهم في الجمع مجانيق، وفي التصغير مجينيق، ولأنها لو كانت زائدة والنون زائدة لاجتمعت زائدتان في أول الاسم، وهذا لا يكون في الأسماء ولا الصفات التي ليست على الأفعال المزيدة، ولو جعلت النون من نفس الحرف صار الاسم رباعيا والزيادات لا تلحق ببنات الأربعة أولا إلا الأسماء الجارية على أفعالها نحو مدحرج، ومنهم من قال إن الميم والنون زائدتان لقولهم جنق يجنق إذا رمى. التهذيب في الرباعي: أبو تراب منجليق ويقال جنقوا المجانيق ومجنقوها، وفي حديث الحجاج:
أنه نصب على البيت منجنيقا وكل بها جانقين، فقال أحد الجانقين عند رميه:
خطارة كالجمل الفنيق، أعددتها للمسجد العتيق الجانق: الذي يدير المنجنيق ويرمي عليها.
* مجلق: التهذيب في الرباعي: أبو تراب يقال للمنجني ق منجليق، وقد تقدم.
* محق: المحق: النقصان وذهاب البركة. وشئ ماحق: ذاهب. وقد محق وامحق وامتحق ومحقه وأمحقه: لغة وأباها الأصمعي. قال الأزهري:
تقول محقه الله فأمحق وامتحق أي ذهب خيره وبركته، وأنشد لرؤبة:
بلال، يا ابن الأنجم الإطلاق، لسن بنحسات ولا أمحاق قال أبو زيد: محقه الله وأمحقه، وأبي الأصمعي إلا محقه.
وتمحق الشئ وامتحق. وشئ محيق: ممحوق، قال المفضل التكري يصف رمحا عليه سنان من حديد أو قرن:
يقلب صعدة جرداء فيها نقيع السم، أو قرن محيق ونصل محيق أي مرقق محدد، وهو فعيل من محقه. وقرن محيق إذا دلك فذهب حده وملس، ومن المحق الخفي أن تلد الإبل الذكور ولا تلد الإناث لأن فيه انقطاع النسل وذهاب اللبن، ومن المحق الخفي النخل المتقارب. ابن سيده: المحق النخل المقارب بينه في الغرس، وكل شئ أبطلته حتى لا يبقى منه شئ، فقد محقته. وقد أمحق أي بطل، محقه يمحقه محقا أي أبطله ومحاه. قال الله تعالى: يمحق الله الربا ويربي الصدقات، أي يستأصل الله الربا فيذهب ريعه وبركته. ابن الأعرابي: المحق أن يذهب الشئ كله حتى لا يرى منه شئ. الجوهري:
محقه الله أي أذهب بركته، وأمحقه لغة فيه رديئة. وفي حديث البيع:
الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة. وفي حديث آخر: فإنه ينفق ثم يمحق، المحق: النقص والمحو والإبطال، وقد

(٣٣٨)