لسان العرب
(١)
حرف القاف فصل الألف
٣ ص
(٢)
فصل الباء
١٣ ص
(٣)
فصل التاء
٣١ ص
(٤)
فصل الثاء
٣٣ ص
(٥)
فصل الجيم
٣٤ ص
(٦)
فصل الحاء
٣٧ ص
(٧)
فصل الخاء
٧٢ ص
(٨)
فصل الدال المهملة
٩٤ ص
(٩)
فصل الذال المعجمة
١٠٨ ص
(١٠)
فصل الراء المهملة
١١٢ ص
(١١)
فصل الزاي
١٣٧ ص
(١٢)
فصل السين المهملة
١٥١ ص
(١٣)
فصل الشين المعجمة
١٧١ ص
(١٤)
فصل الصاد المهملة
١٩٣ ص
(١٥)
فصل الضاد المعجمة
٢٠٨ ص
(١٦)
فصل الطاء المهملة
٢٠٩ ص
(١٧)
فصل العين المهملة
٢٣٤ ص
(١٨)
فصل الغين المعجمة
٢٨١ ص
(١٩)
فصل الفاء
٢٩٦ ص
(٢٠)
فصل القاف
٣٢١ ص
(٢١)
فصل الكاف
٣٢٦ ص
(٢٢)
فصل اللام
٣٢٦ ص
(٢٣)
فصل الميم
٣٣٥ ص
(٢٤)
فصل النون
٣٥٠ ص
(٢٥)
فصل الهاء
٣٦٤ ص
(٢٦)
فصل الواو
٣٧٠ ص
(٢٧)
فصل الياء المثناة تحتها
٣٨٦ ص
(٢٨)
حرف الكاف فصل الألف
٣٨٨ ص
(٢٩)
فصل الباء الموحدة
٣٩٥ ص
(٣٠)
فصل التاء المثناة فوقها
٤٠٥ ص
(٣١)
فصل الحاء المهملة
٤٠٧ ص
(٣٢)
فصل الخاء المعجمة
٤١٩ ص
(٣٣)
فصل الدال المهملة
٤١٩ ص
(٣٤)
فصل الراء
٤٣١ ص
(٣٥)
فصل الزاي
٤٣٥ ص
(٣٦)
فصل السين المهملة
٤٣٨ ص
(٣٧)
فصل الشين المعجمة
٤٤٦ ص
(٣٨)
فصل الصاد المعجمة
٤٥٥ ص
(٣٩)
فصل الضاد المعجمة
٤٥٩ ص
(٤٠)
فصل العين المهملة
٤٦٣ ص
(٤١)
فصل الغين المعجمة
٤٧٢ ص
(٤٢)
فصل الفاء
٤٧٢ ص
(٤٣)
فصل الكاف
٤٨١ ص
(٤٤)
فصل اللام
٤٨١ ص
(٤٥)
فصل الميم
٤٨٥ ص
(٤٦)
فصل النون
٤٩٧ ص
(٤٧)
فصل الهاء
٥٠٢ ص
(٤٨)
فصل الواو
٥٠٩ ص
(٤٩)
فصل الياء المثناة تحتها
٥١٥ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص

لسان العرب - ابن منظور - ج ١٠ - الصفحة ٣٣٤ - فصل اللام

ولواق: أرض معروفة، قال أبو دواد:
لمن طلل كعنوان الكتاب ببطن لواق، أو بطن الذهاب؟
* ليق: لاق الدواة ليقا وألاقها إلاقة، وهي أغرب، فلاقت: لزق المداد بصوفها، وهي لائق لغة قليلة، ولقتها ليقا أيضا، والاسم منه الليقة، وهي ليقة الدواة. التهذيب: الليقة ليقة الدواة وهي ما اجتمع في وقبتها من سوادها بمائها. وحكى ابن الأعرابي: دواة ملوقة أي مليقة إذا أصلحت مدادها، وهذا لا يلحقها بالواو لأنه إنما هو على قول بعضهم لوقت في ليقت، كما يقول بعضهم بوعت في بيعت، ثم يقولون على هذا مبوعة في مبيعة.
ولاق الشئ بقلبي ليقا ولياقا وليقانا والتاق، كلاهما: لزق.
وما لاق ذلك بصفري أي لم يوافقني. وقال ثعلب: ما يليق ذلك بصفري أي ما ثبت في جوفي، وما يليق هذا الأمر بفلان أي ليس أهلا أن ينسب إليه، وهو من ذلك. والتاق قلبي بفلان أي لصق به وأحبه. ويقال: التاق به استغنى به، قال ابن ميادة:
ولا أن تكون النفس عنها نجيحة بشئ، ولا ملتاقة ببديل وما لاقت عند زوجها ولا عاقت أي ما حظيت ولم تلصق بقلبه، ومنه:
لاقت الدواة تليق أي لصقت، ولقتها، يتعدى ولا يتعدى. قال ابن بري: وحكى الزجاجي لقت الدواة ألوقها. ويقال: هذا الأمر لا يلبق بك أي لا يزكو بك، فإذا كان معناه لا يعلق قيل لا يليق بك. الأزهري:
والعرب تقول هذا أمر لا يليق بك، معناه لا يحسن بك حتى يلصق بك، وتقول لا يلبيق بك، معناه أنه ليس يوفق لك، ومنه تلبق الثريد بالسمن إذا أكثر أدمه، وقول أبي العيال:
خضم لم يلق شيئا، كأن حسامه اللهب أي لم يلق شيئا إلا قطعه حسامه. يقال: ما ألاقني أي ما حبسني أي لا يحبس شيئا. ويقال: فلان ما يليق شيئا من سخائه أي ما يمسك.
وألاقوه بأنفسهم أي ألزقوه واستلاطوه، قال زميل بن أبير:
وهل كنت إلا حوتكيا ألاقه بنو عمه، حتى بغى وتجبرا؟
ويقال: هذا البيت لخارجة بن ضرار المري. والليق: شئ أسود يجعل في دواء الكحل، واحدته ليقة، وقد يكون الليق والليقة من باب الفوق والفوقة. وما يليق بكفه درهم أي ما يحتبس، وما يليقه هو أي ما يحبسه ولا يلصق به، قال:
تقول، إذا استهلكت مالا للذة، فكيهة: هل شئ بكفيك لائق؟
وقال كفاك كف ما تليق درهما جودا، وأخرى تعط بالسيف الدما (* قوله: تعط: كذا في الأصل).
وفلان ما يليق ببلد أي ما يمتسك، وما يليقه بلد أي ما يمسكه.
وقال الأصمعي للرشيد: ما ألاقتني أرض حتى أتيتك يا أمير المؤمنين وفي التهذيب أن الأصمعي قال: ما ألاقتني البصرة أي ما ثبت فيها. ويقال: ما لقت بعدك بأرض أي ما ثبت. ابن الأعرابي: يقال فلان لا يليق بيده مال ولا يليق مالا ولا
(٣٣٤)