لسان العرب
(١)
حرف القاف فصل الألف
٣ ص
(٢)
فصل الباء
١٣ ص
(٣)
فصل التاء
٣١ ص
(٤)
فصل الثاء
٣٣ ص
(٥)
فصل الجيم
٣٤ ص
(٦)
فصل الحاء
٣٧ ص
(٧)
فصل الخاء
٧٢ ص
(٨)
فصل الدال المهملة
٩٤ ص
(٩)
فصل الذال المعجمة
١٠٨ ص
(١٠)
فصل الراء المهملة
١١٢ ص
(١١)
فصل الزاي
١٣٧ ص
(١٢)
فصل السين المهملة
١٥١ ص
(١٣)
فصل الشين المعجمة
١٧١ ص
(١٤)
فصل الصاد المهملة
١٩٣ ص
(١٥)
فصل الضاد المعجمة
٢٠٨ ص
(١٦)
فصل الطاء المهملة
٢٠٩ ص
(١٧)
فصل العين المهملة
٢٣٤ ص
(١٨)
فصل الغين المعجمة
٢٨١ ص
(١٩)
فصل الفاء
٢٩٦ ص
(٢٠)
فصل القاف
٣٢١ ص
(٢١)
فصل الكاف
٣٢٦ ص
(٢٢)
فصل اللام
٣٢٦ ص
(٢٣)
فصل الميم
٣٣٥ ص
(٢٤)
فصل النون
٣٥٠ ص
(٢٥)
فصل الهاء
٣٦٤ ص
(٢٦)
فصل الواو
٣٧٠ ص
(٢٧)
فصل الياء المثناة تحتها
٣٨٦ ص
(٢٨)
حرف الكاف فصل الألف
٣٨٨ ص
(٢٩)
فصل الباء الموحدة
٣٩٥ ص
(٣٠)
فصل التاء المثناة فوقها
٤٠٥ ص
(٣١)
فصل الحاء المهملة
٤٠٧ ص
(٣٢)
فصل الخاء المعجمة
٤١٩ ص
(٣٣)
فصل الدال المهملة
٤١٩ ص
(٣٤)
فصل الراء
٤٣١ ص
(٣٥)
فصل الزاي
٤٣٥ ص
(٣٦)
فصل السين المهملة
٤٣٨ ص
(٣٧)
فصل الشين المعجمة
٤٤٦ ص
(٣٨)
فصل الصاد المعجمة
٤٥٥ ص
(٣٩)
فصل الضاد المعجمة
٤٥٩ ص
(٤٠)
فصل العين المهملة
٤٦٣ ص
(٤١)
فصل الغين المعجمة
٤٧٢ ص
(٤٢)
فصل الفاء
٤٧٢ ص
(٤٣)
فصل الكاف
٤٨١ ص
(٤٤)
فصل اللام
٤٨١ ص
(٤٥)
فصل الميم
٤٨٥ ص
(٤٦)
فصل النون
٤٩٧ ص
(٤٧)
فصل الهاء
٥٠٢ ص
(٤٨)
فصل الواو
٥٠٩ ص
(٤٩)
فصل الياء المثناة تحتها
٥١٥ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص

لسان العرب - ابن منظور - ج ١٠ - الصفحة ٢٩٨ - فصل الفاء

أو نتو في مراق البطن. التهذيب: الفتق يصيب الإنسان في مراق بطنه ينفتق الصفاق الداخل. ابن بري:
والفتق، هو انفتاق المثانة، ويقال: هو أن ينفتق الصفاق إلى داخل، وكان الأزهري يقول: هو الفتق، بفتح التاء، وفي حديث زيد بن ثابت: في الفتق الدية، قال الهروي: هكذا أقرأنيه الأزهري بفتح التاء. وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: كان في خاصرتيه انفتاق أي اتساع، وهو محمود في الرجل مذموم في النساء. والفتق: أن تنشق الجلدة التي بين الخصية وأسفل البطن فتقع الأمعاء في الخصية. والفتق: الخصب، سمي بذلك لانشقاق الأرض بالنبات، قال رؤبة:
تأوي إلى سفعاء كالثوب الخلق، لم ترج رسلا بعد أعوام الفتق أي بعد أعوام الخصب، تقول منه: فتق، بالكسر. وعام الفتق: عام الخصب. وقد أفتق القوم إفتاقا إذا سمنت دوابهم فتفتقت.
وتفتقت خواصر الغنم من البقل إذا اتسعت من كثرة الرعي. وبعير فتيق وناقة فتيق أي تفتقت في الخصب، وقد فتقت تفتق فتقا.
وعام فتق: خصيب. وانفتقت الماشية وتفتقت: سمنت. وجمل فتيق إذا تفتق سمنا. وفي حديث عائشة: فمطروا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت أي انتفخت خواصرها واتسعت من كثرة ما رعت، فسمي عام الفتق أي الخصب. الفراء: أفتق الحي إذا أصاب إبلهم الفتق، وذلك إذا انفتقت خواصرها سمنا فتموت لذلك وربما سلمت. وفي الحديث ذكر فتق، هو بضمتين: موضع في طريق تبالة، سلكه قطبة بن عامر لما وجهه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ليغير على خثعم سنة تسع. والفتق: داء يأخذ الناقة بين ضرعها وسرتها فتنفتق وذلك من السمن. أبو زيد: انفتقت الناقة انفتاقا، وهو الفتق، وهو داء يأخذها ما بين ضرعها وسرتها، فربما أفرقت وربما ماتت وذلك من السمن، وقيل: الفتق انفتاق الصفاق إلى داخل في مراق البطن وفيه الدية، وقال شريح والشعبي: فيه ثلث الدية، وقال مالك وسفيان: فيه الاجتهاد من الحاكم، وقال الشافعي: فيه الحكومة، وقيل: هو أن ينقطع اللحم المشتمل على الأنثيين.
وفتق الخياطة يفتقها. الفراء في قوله تعالى: كانتا رتقا ففتقناهما، قال: فتقت السماء بالقطر والأرض بالنبات، وقال الزجاج:
المعنى أن السماوات كانت سماء واحدة مرتتقة ليس فيها ماء فجعلها الله غير واحدة، ففتق الله السماء فجعلها سبعا وجعل الأرض سبع أرضين، قال: ويدل على أنه يريد بفتقها كون المطر قوله: وجعلنا من الماء كل شئ حي. ابن الأعرابي: أفتق القمر إذا برز بين سحابتين سوادوين، وأفتق الرجل إذا استاك بالفتاق، وهو عرجون الكباسة، وفتق الطيب يفتقه فتقا: طيبه وخلطه بعود وغيره، وكذلك الدهن، قال الراعي:
لها فأرة ذفراء كل عشية، كما فتق الكافور بالمسك فاتقه ذكر إبلا رعت العشب وزهرته وأنها نديت جلودها ففاحت رائحة المسك. والفتاق: ما فتق به. وفتق المسك بغيره: استخراج رائحته بشئ تدخله عليه، وقيل: الفتاق أخلاط من أدوية مدقوقة تفتق أي تخلط بدهن الزئبق كي تفوح ريحه،
(٢٩٨)