أصفر اللون. وقصاقصا الوركين: أعلاهما.
وقصاقصة: موضع. قال: وقال أبو عمرو القصقاص أشنان الشأم. وفي حديث أبي بكر: خرج زمن الردة إلى ذي القصة، هي، بالفتح، موضع قريب من المدينة كان به حصى بعث إليه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، محمد بن مسلمة وله ذكر في حديث الردة.
* قعص: القعص والقعص: القتل المعجل، والقعص: الموت الوحي. يقال: مات فلان قعصا إذا أصابته ضربة أو رمية فمات مكانه. والإقعاص: أن تضرب الشئ أو ترميه فيموت مكانه. وضربه فأقعصه أي قتله مكانه. وفي الحديث: من خرج مجاهدا في سبيل الله فقتل قعصا فقد استوجب المآب، قال الأزهري: عنى بذلك قوله عز وجل: وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب، فاختصر الكلام، وقال ابن الأثير: أراد بوجوب المآب حسن المرجع بعد الموت. يقال: قعصته وأقعصته إذا قتلته قتلا سريعا. أبو عبيد: القعص أن يضرب الرجل بالسلاح أو بغيره فيموت مكانه قبل أن يريمه، ومنه حديث الزبير: كان يقعص الخيل بالرمح قعصا يوم الجمل، قال: ومنه حديث ابن سبرين: أقعص ابنا عفراء أبا جهل. وقد أقعصه الضارب إقعاصا، وكذلك الصيد، وأقعص الرجل: أجهز عليه، والاسم منها القعصة، عن ابن الأعرابي، وأنشد لابن زنيم:
هذا ابن فاطمة الذي أفناكم ذبحا، وميتة قعصة لم تذبح وأقعصه بالرمح وقعصه: طعنه طعنا وحيا، وقيل:
حفزه. وشاة قعوص: تضرب حالبها وتمنع الدرة، قال:
قعوص شوي درها غير منزل وما كانت قعوصا، ولقد قعصت وقعصت قعصا.
والقعاص: داء يأخذ في الصدر كأنه يكسر العنق. والقعاص:
داء يأخذ الدواب فيسيل من أنوفها شئ، وقد قعصت. والقعاص:
داء يأخذ الغنم لا يلبثها أن تموت. وفي الحديث في أشراط الساعة:
وموتان يكون في الناس كقعاص الغنم، وقد قعصت، فهي مقعوصة. قال: ومنه أخذ الإقعاص في الصيد فيرمى فيه فيموت مكانه. ابن الأعرابي: المقعاص الشاة التي بها القعاص، وهو داء قاتل.
وانقعص وانقعف وانغرف إذا مات. وأخذت منه المال قعصا وقعصته إياه إذا اغتررته. وفي النوادر: أخذته معاقصة ومقاعصة أي معازة. والقعص: المفكك من البيوت، عن كراع.
* قعمص: القعموص: ضرب من الكمأة، والقعموص والجعموص واحد.
يقال: تحرك قعموصه في بطنه، وهو بلغة اليمن. يقال: قعمص إذا أبدى بمرة ووضع بمرة.
* قفص: القفص: الخفة والنشاط والوثب، قفص يقفص قفصا وقفص قفصا، فهو قفص، والقبص نحوه. والقفص: النشيط.
والقفاص: الوعل لوثبانه. وقفص الفرس قفصا: لم يخرج كل ما عنده من العدو. والقفص: المتقبض. وفرس قفص، وهو المتقبض الذي لا يخرج كل ما عنده، يقال: جرى قفصا، قال ابن مقبل:
جرى قفصا، وارتد من أسر صلبه إلى موضع من سرجه، غير أحدب

(٧٨)