هذا كلام عقمي أي من كلام الجاهلية لا يتكلم به اليوم ويقولون إن الحاجز بين التبن والحب إذا ذري الطعام معقم (عقو) العين والقاف والحرف المعتل كلمات لا تنقاس وليس يجمعها أصل وهي صحيحة وإحداها العقوة ما حول الدار يقال ما يطور بعقوة فلان أحد والكلمة الأخرى العقي ما يخرج من بطن الصبي حين يولد والثالثة العقيان وهو فيما يقال ذهب ينبت نباتا وليس مما يحصل من الحجارة والاعتقاء مثل الاعتقام في البئر وقد ذكرناه ويقال عقي الطائر إذا ارتفع في طيرانه وعقى بسهمه في الهواء وينشد:
عقوا بسهم فلم يشعر به أحد * ثم استفاءوا وقالوا حبذا الوضح ومن الكلمات أعقى الشيء إذا اشتدت مرارته (عقب) العين والقاف والباء أصلان صحيحان أحدهما يدل على تأخير شيء وإتيانه بعد غيره والأصل الآخر يدل على ارتفاع وشدة وصعوبة فالأول قال الخليل كل شيء يعقب شيئا فهو عقيبه كقولك خلف يخلف بمنزلة الليل والنهار إذا مضى أحدهما عقب الآخر وهما عقيبان كل واحد منهما

(٧٧)