والأصل الرابع وهو معالجة الشيء تقول عرعرت اللحم عن العظم وشرشرته بمعنى قالوا والعرعرة المعالجة للشيء بعجلة إذا كان الشيء يعسر علاجه تقول عرعرت رأس القارورة إذا عالجته لتخرجه ويقال إن رجلا من العرب ذبح كبشا ودعا قومه فقال لامرأته إني دعوت هؤلاء فعالجي هذا الكبش وأسرعي الفراغ منه ثم أنطلق ودعا بالقوم فقال لها ما صنعت فقالت قد فرغت منه كله إلا الكاهل فأنا أعرعره ويعرعرني قال تزوديه إلى أهلك فطلقها وقال ذو الرمة:
وخضراء في وكرين عرعرت رأسها * لأبلي إذا فارقت في صحبتي عذرا فأما العرعر فشجر وقد قلنا إن ذلك غير محمول على القياس وكذلك أسماء الأماكن نحو عراعر ومعر ين وغير ذلك (عز) العين والزاء أصل صحيح واحد يدل على شدة وقوة وما ضاهاهما من غلبة وقهر قال الخليل العزة لله جل ثناؤه وهو من العزيز ويقال عز الشيء حتى يكاد لا يوجد وهذا وإن كان صحيحا فهو بلفظ آخر أحسن فيقال هذا الذي لا يكاد يقدر عليه ويقال عز الرجل بعد ضعف وأعززته أنا جعلته عزيزا واعتز بي وتعزز قال ويقال عزه

(٣٨)